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宋代谪宦诗人们从馆阁至岭南蛮荒,伴随着生存空间的巨大转变,其心理和创作等诸多方面亦发生了巨大的变化,进而形成了多维、立体、丰满的情感面相。这种转变实来自于谪宦诗人在政治舞台中位置的变化及创作心态的改变,具体而言就是由孤域之艰到孤愤之怨,再到孤愁之恋的心理情感演进使然。 相似文献
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“哲学明珠“诞生记——毛泽东写作《实践论》和《矛盾论》始末 总被引：1，自引：0，他引：1
"发愤"之作 一部不朽著作的背后,往往深藏着一段痛苦的历史.中国历史上许多名作的诞生都印证了这个观点.毛泽东十分赞赏司马迁的话:"文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦迁蜀,世传吕览.韩非囚秦,说难孤愤.诗三百,大抵贤圣发愤之所为作也."不管史书上的记载是否确有其事,但大抵反映了一种历史现象. 相似文献
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