消解虚幻的爱情神话--略论池莉小说中的婚恋现象

本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角，对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析，站在体验者、观察者的角度，从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。     

市井范儿里看北京——早市那些事

<正>北京早市之早,出乎我的意料。早晨5点多醒来,再无睡意,为不影响家人休息,便悄悄出门。现在天亮早,出门向北不远,便看见眼前人头攒动,还有人从身边快步走过,不断向那里汇合。基本不用找,顺着人流,一头扎进去你会发现原来早市已经在眼前了。走近细看,发现是一个个地摊,把四面八方的人们吸引到了这里。     

理财是市井小民的致富途径

黄培源是台湾著名投资理财专家。由他撰写的《理财圣经》一书，发行量超过120万册，他每年要在台湾举行几十次演讲，每次的开场白都会提到一个亿万富翁的神奇公式。     

宽恕是条宽路

宽恕其实是一门高超的学问,也是一宗可以操作的哲学,是一种处世待人的技巧,更是一种生活的修养时代正气的黄钟大吕常给人激奋的启迪,市井生活的细微之处也有做人的道理。先来说说一桩小事:一天杭州某小区的一幢宿舍楼临时停水,二楼的住户忘了关掉水龙头匆匆上班去了。一小时后水来了,结果"水漫金山",将一楼住户新装修的地板也浸湿了。当二楼的住户向受害者道歉时,一楼矮个子男人只是说了句"谁没个错,往后注意就是了"。挥手之间,顷刻间雨后斜风显彩虹了。街头熙熙攘攘,难免嗑嗑碰碰。你走     

市井探源

市井，古代对市场的别称。《管子&;#183;小匡》中写道“经商必就市井”，是说经商必须到市场上去。     

微观中国 “草根”阶层见闻

我们把目光投向中国的普通百姓、偏远的市井乡村、在风中慢慢变老的城市……一路看过去,眼前的风景变得更加微观、感性、立体、饱满。从百姓的衣食住行,到区域经济发展——我们试着从细微处观察中国,并将这点点滴滴汇集起来,勾勒出"微观"中国的众生群像。     

西门庆经营手段批判

《金瓶梅词话》是我国第一部描写市井生活的长篇小说。其中的主人公之一西门庆，沿袭了《水浒》中西门庆的骨骼，但性格刻划上已远比前丰富和成熟，西门庆几乎成为妇孺皆知的一个反面角色。但是，大家所熟知的，可能最主要的还是他的生性风流倜傥，荒淫无度，而对其“商业”上的手段却很少单独反思和总结。现在，     

赵亮:独立而优雅地纪录

纪录之初作为70年代生人,赵亮显然具有这个时代独立青年影像创作者的若干共性。他成长于辽宁省丹东,耳濡目染的是边境小城的市井文化。从鲁迅美术学院毕业后,被分配去了电视台,不久由于工作需要赴北京电影学院进修,便再也无意回到家乡电视台,而是加入了北漂一族,算是给之前四平八稳的路扳     

日本品牌在中国是如何坠落的

产品策略的本土化并不等于产品文化的乡土化、市井化。尤其是对现代中国的消费者，不能总是把他们看成是比发达国家消费者矮一头的乡巴佬。