以明初文化为主题的凤阳旅游产业开发模式

在旅游业竞争愈演愈烈的今天,拥有丰富旅游资源的凤阳要做大、做强旅游经济,就必须在与朱元璋有关的明文化资源上下功夫,并积极开发其他旅游资源,与周边邻近县市紧密合作,想方设法打造独具明初文化特色的旅游基地。     

从“帮费”看“陋规”

和所有不合理收费一样,实际需要最后只成了一个引子,引出来的是贪婪得足以吞天蔽日的人欲。清代北京是粮食消费最集中的地方,除了市民吃饭之外,还有宫廷消费、供养军队等都需要大量粮食,此外当时给百官发俸禄,也有一部分是发放粮食,称为"禄米"。所以漕运对北京很重要。所谓漕运,是朝廷在南方某些指定的省份征收税粮,然后把这些粮食经由水路运往北京。如果漕运停止,北京城就要挨饿。因此,对于南方这些指定省份来说,漕务是一项极为重要的公务。     

宋克书法鉴赏

宋克(1327-1387),明代书法家。字仲温,一字克温,吴郡长州(今苏州市吴县)人。居南宫里,号南宫生,人称南宫先生。宋克官至凤翔同知,名列明初闻名于书坛的书法家"三宋二沈"("三宋"指宋克、宋广、宋璲,"二沈"指沈度、沈粲)之首。宋克的书法理念深受赵孟頫影响,崇尚魏晋,出入钟王。其真书、行书、草书皆为当时第一。     

明代土豪的生活

正有明一代,商业高度发展,嘉靖以来,工商业勃兴,许多人因此发财致富。当时的徽商以鱼盐为业,家中白银有上百万两,家产二三十万的不过是中小商人。而明初崇尚俭朴的风气逐渐消退,富豪们开始享受、炫耀生活。顾炎武评论说:"自神宗以来,黩货之风日甚一日,国维不张,而人心大坏,数十年于此矣。"奢靡之风遍江南嘉靖时的戏曲理论家何良俊记得,以前松江府的宴会,只是"果五色、肴五品而已",只有贵客莅临,或者新结的亲家上门,才添"虾蟹蚬蛤     

明代土豪的日常生活

有明一代，商业高度发展，嘉靖以来，工商业勃兴，许多人因此发财致富。当时的徽商以鱼盐为业，家中白银有上百万两，家产二三十万的不过是中小商人。而明初崇尚俭朴的风气逐渐消退，富豪们开始享受、炫耀生活。顾炎武评论说：“自神宗以来，黩货之风日甚一日，国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。”     

浅析明代初期经济制度之开中法的实施及影响

明代基本经济制度之一的开中法,是仿照元代的盐制建立起来的,其是为了适应了明初防患蒙元残部的侵扰,而制定的经济政策,逐渐成为了明朝基本的经济政策之一,它对明初社会经济的恢复和发展,特别是保卫边防的上发挥了积极地作用。后来逐渐成为了明代基本的经济制度之一。有了立法的保障,开中法能够更好地实施,几乎贯穿了整个明王朝,也促进了明中期商品货币经济的发达与地域性商业集团的崛起。     

对明初推行“重农抑商”政策的研究

明初重农抑商政策既是对传统国策的继承,也是与当时经济残破的社会现实密切相关。这一政策对经济恢复和发展起到了积极作用。抑商目的在于重农,但明初并非禁商,而是把商业控制在一定范围之内,政府一些设施有利于商业发展。     

“一条鞭法”的历史意义和现实意义

万历九年(公元1581)张居正推行"一条鞭法",将明初以来大部分的赋役合并征收.此举简化了明朝的赋役制度,平衡了贫民与地主豪强之间的赋役负担.虽然"一条鞭法"是封建统治阶级实施的经济措施,但依然可以为我国当前税收制度改革所借鉴.税制改革可以学习"一条鞭法"对税制进行简化,进一步实现税负的公平.     

近代冀中鄚州镇的定期市

郭州镇定期市兴起于明初，清康乾时期达鼎盛，近代以后总势趋衰。庙会与集市均为该镇的定期市，只是集市开设是以旬为计，而庙会开设则以年为计。郭州镇定期集市的命运取决于庙会的兴衰，这是其异于冀中他处定期市的独藉之处。政府政策的变动是该镇定期市变迁的根本原因。近代郭州镇交通不畅、周围集镇的勃兴及战乱频仍，也是其变迁的重要因素。对郭州定期市的研究，为研究近代冀中乃至全国的定期市变迁提供了一独具特色的范例。     

浅述明初佛教政策下的灵谷寺

灵谷寺作为南京著名的寺院之一,也是明代三大寺院之一,在明初国家政治、经济、文化生活中扮演着重要角色。考察灵谷寺在明初的僧人成分、经济来源、寺庙建筑等方面的情况,有助于我们了解国家对于佛教的态度,以及明初佛教政策下的寺院概况。