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近年来,我国未成年犯罪率不断上升,犯罪数量之大,危害程度之强,已严重危害到社会的和谐稳定。针对未成年犯的特殊性,我国在2003年采取了社区矫正这种非监禁刑罚制度来配合限制自由刑的实施。对未成年犯权利的保护和回归社会起到了积极的促进作用。但由于我国未成年社区矫正制度缺少立法的保障,在管理机构建设,专业人员的配备,资全来源,矫正项目等都没有明确的规定。文章试图借鉴外国的一些有益经验,来完善我国未成年犯社区矫正制度,使未成年犯能早一日的回归社会。 相似文献
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未成年犯的矫正教育问题,引起了社会各界的高度重视。国外的社区矫正的实践证明,社区矫正不仅有利于提高罪犯的教育改造质量,促进社会治安秩序的良性循环,而且有利于合理配置行刑资源。减轻国家的行刑成本。从监禁刑向非监禁刑的发展,是当今世界刑罚执行制度的改革趋势,不少发达国家普遍采用社区矫正的方法,其缓刑、假释人数已超出监禁人数的数倍。2003年7月10日,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部联合出台了《关于开展社区矫正试点工作的通知》.正式拉开了我国改革刑罚执行方式的序幕。我国社区矫正试点工作的酝酿而生顺应了现代刑罚理念。 相似文献
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随着社会经济的不断发展,犯罪逐渐走向低龄化,未成年犯罪人数急剧增长,因此对未成年犯的保护与改造显得尤为重要.而当前在我国的刑事司法和对未成年犯的矫治方面对保护未成年犯存在着诸多的不完善,很多地方需要进行提高.完善对未成年犯犯罪之后的保护,有利于未成年人真正的认识到犯罪本身的错误,进而促使他们改造自己,积极地融入到社会当中来,避免再次出现犯罪,从而对于整个社会的稳定起着重要的作用. 相似文献
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犯罪主体是实施严重危害社会行为、具有刑事责任能力的人。转化犯在我国越来越受到刑法界的关注,然对转化犯的犯罪主体问题研究却没受到应有的重视。研究转化犯的犯罪主体既有极大的理论价值,又有深远的现实价值。本文从转化犯的主体范围和未成年犯两方面着手,对转化犯的主体进行浅议。 相似文献
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在未成年犯教育中导入儒文化的作用与途径 总被引:1,自引:0,他引:1
未成年人步入歧途起于道德缺失.儒文化倡导仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.在教育改造未成年犯中导入儒家文化精华教育十分必要. 相似文献
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本文介绍了社区矫正制度在我国的实施现状,通过分析近年来我国青少年犯罪情况,提出完善我国未成年犯社区矫正制度的具体措施和建言。 相似文献
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本文着重分析了"知心阿姨"在帮教过程中存在诸多独特的优势,介绍其开展工作过程中所采取灵活多样的帮教措施,指出了其中存在的不足之处以及今后发展的方向。 相似文献