人与自己的和谐——社会和谐条件十二之一

要想人类社会和谐,人首先要与自己和谐. 要正确认识自己.要了解自己所处的国度,国家的社会制度,自己的种族肤色,家庭的社会地位、经济水准,所生活的地域等.由于这些诸多原因,造成每个人特定的生存空间.同时每个人的自身条件、受教育程度、智力发展水平、表达能力、融于社会技能等因素,造就了一个人的生存密码.就如同身份证一样,必须认识自己独特性.     

济水人格化研究

济水是我国古代著名的河流,与长江、黄河、淮河并称“四渎”,受到历代帝王的祭祀。济水因其悠久的历史和独特的精神品质受到历代文人的歌咏,从而成为我国古代文坛一个重要的创作来源。本文将历代文坛歌咏济水的作品进行梳理,分析济水的独特精神品质。     

水生济南

<正>道生一,一生二,二生三……水生济南。其实,不仅水生济南,水生万物。现代科学已经证明:因为水,才有了生命。在哲学的概念里,无论东方还是西方,水都被赋予无限延展的概念。但是,之于普通人,水生万物只是个模糊的概念。而水生济南则摸得着看得见,一目了然。济南以水知名。一城泉水形态各异,或奔流不息,或窃窃私语,不知流淌了多少年。根据考古知识,我们已经知道,济南是座老城,有着9000余年的文明史和2600多年的建城史。正是这一城水,孕育了这一座古城,并使之充满了灵动。济南的泉水是上天的恩     

华松话说济南史(之二) 有虞氏的龙兴之地

三代是中国古史的一个非常重要的时间概念,按照约定俗成的说法,它是指夏商周三个朝代--中国历史上最早的三个朝代.然而只需稍加考察,就不难发现所谓的"三代",原来并不包括周朝在内,因为"三代"的概念产生于西周.那个时候的"三代"是指虞、夏、商三个朝代.到了春秋战国.周朝名存实亡,人们就把周朝放在三代的后面,所以那时的典籍往往有"虞夏商周三代"的说法.明明是四代,却说成是三代,显然是不合适的,为此人们便把虞字去掉,就只剩下夏商周了.夏商周为三代的观念既已形成.时间长了,在人们心目中仿佛夏朝以前根本不曾有个虞朝.     

七大文化之源

天坛山是中华民族大一统的圣地，为王屋山主峰，海拔1715米，有“擎天地柱”之称，古称琼林台。人文始祖轩辕黄帝率部落与蚩尤九次交战，久战不胜，便到天坛山设坛祭天求救，开创历代皇帝祭天之先河。     

千秋古济水

静读历史,就是静观一条大河:历史滚滚向前,永不停歇,就像一条河,后浪推前浪,浪花恰如一首首或凄美或壮丽的史诗。朵朵浪花腾起,瞬间又被后面的浪花掩藏。史实即使被后人不断考证并确认,后人势必也定会淹没在后来的历史中,被更后来的人再次推翻,从而建立起新的理论和学说。     

鹊山鹊华烟雨埋医圣

在齐烟九点的氤氲画卷中,黄河就是一流书脊,翻开它,右岸八峰参差,左岸鹊山独立. 鹊山位于黄河北岸,海拔120.8米,据对岸华山约5.5公里,是齐烟九点中最北边的一点.鹊山的来历,普遍有两种说法: 一种见于金代大诗人元好问的《济南行记》,其中记载:"鹊山每岁七八月间,乌鹊群集其上,故名鹊山."每年夏历七八月间,来自四面八方的喜鹊都翔集在这里,形成一种自然景观,因此得名"鹊山".明代王象春曾赋诗描绘当时情景:"万岫千岩济水蟠,如屏孤逗出河干.秋高乌鹊翔何事,霄汉空疑斗女寒."反映的就是济南仕女在农历七月七日纷纷来到鹊山乞巧的情景.     

从经济因素分析对河南省乒乓球竞技运动成绩影响

1、前言 河南省乒乓球界曾经为我国乒乓球运动的发展做出了巨大的贡献,从上世纪六十年代先后培养出张立(女)、葛新爱(女)、黄亮、邓亚萍(女)等数位世界冠军.但随着乒乓球竞技水平的不断变化提高,以及现阶段我国经济水平和体育管理的模式不断变化,社会因素对竞技体育的影响也越来越大.     

我国发展体育经济的必要性

长期以来,社会上几乎习惯了将体育与经济看成是完全独立甚至毫不相干的两个发展领域.于是出现研究体育的单纯研究体育,同样研究经济的也不去考虑体育这个似乎与经济无瓜葛的因素等现象.事实上,体育与经济水乳交融,相互依存和促进.     

老牛心中的济水之南

<正>行走在不断变化的城市里,人们大抵会生出一番怀旧的心绪来。因为假若偶遇新奇成为常态,那便意味着周边充斥着陌生。当"城市原住民"产生"城市新移民"的认知困扰时,人们不得不重新审视内心,让城市回归熟悉,用怀旧找寻永恒。举国皆然,济南也没能例外。在这个老舍笔下的中老古城里,有一个"族群"正在做类似的事情。他们虽身份不