全球化视野中的企业伦理--读《有约束力的关系:对企业伦理学的一种社会契约论的研究》

际着全球化步伐的加快,世界各国备民族的文化差异导致的价值观差异成为全球融合的巨大障碍,单一文化内部的伦理观念已经无法满足这种跨民族跨文化的经济交往需要,于是寻求一种新型的普世经济伦理就成为伦理学家和经济学家的共同任务。     

侵权责任法的社会责任研究

很多人认为有了《侵权责任法》,我们的受害人就在法理上高枕无忧了。其实不是,很多的时候我们的受害人就是在法律完全执行的情况下也得不到真正的保障——比如说三鹿奶粉案。那么在这个时候如何保护我们的受害人就成了一个问题。要不既不能保障受害人的利益也不能维护社会的公平。这个问题就是我们的社会责任的问题。因此建立相应的社会责任来保障受害人的利益是有必要的。     

作为一种道德权利的人权

人权概念是一种权利概念。法律性权利与道德性权利是权利的两种基本形式。人权从根本上说是一种道德性权利。权利具有相对于功利而言的优先性。否定性权利是保护自由的权利，肯定性权利是保障生存的权利。社会契约论提供了关于个人权利范围和界限的合理解释。判断人权实现与否及其程度高低的依据．是看国家是否公平地分配了公民自由和政府权力．妥善处理了这两关系中发生的矛盾和问题。     

动态契约论下公证机关的“第三部门”定位

动态社会契约论下"第三部门"的"校正公平"(一)二元架构下的政府与市场双重失灵法律的产生,使得以维护法律为职责的机关——公共权力,即国家得以出现。从18世纪末起,"政治国家"与"市民社会"在商品经济发达的欧洲出现了二元分离,并在传统的社会契约论的影响下,形成了"政治国家——市民社会"这二元架构。随着经济发展和社会的变革,市场主体在"经济人理性"的驱动下去最大化追逐利益从而产生对社会整体效率造成损害的倾向使得市场失灵产生;而公共物品配置     

排斥·汲取·抛弃——契约论在社会主义中国的过去、现在与未来

作为国家产生说,契约论是一个基于主观臆想的、与马克思主义科学世界观相违背的理论体系,但在现时代它具有重要的积极意义。新中国成立后实行的是排斥与否定社会契约的计划经济体制,改革开放后,我国逐步汲取契约论的合理内核以构建中国特色社会主义,尤其是实行社会主义市场经济后,我国社会契约化进程明显加快,但未来包括中国在内的全人类终将抛弃所有的社会契约而进入各尽所能、各取所需的非契约时代——共产主义时代。     

交通事故预防中的国家责任刍议

国家责任广义上分为国际责任和国内责任。交通事故预防中国家责任的承担主要是国内责任部分，一般不涉及国际责任。遵循着“社会契约论”的立场，公民让出一部分权利交付给国家来行使，同时形成了对国家保护自身权益的合理要求。国家基于公民交付的权利就有责任保护公民的生命财产安全，并有义务采取有效措施预防危害公民生命财产安全的事件发生，在危害事件发生日寸采取有效措施进行干预。     

中国首部旅游法应定位为“硬法”

在《社会契约论》中，卢梭曾说过，“除了一切人所共同的准则而外，每个民族的自身都包含有某些原因，使它必须以特殊的方式来规划自己的秩序，并使它的立法只能适合于自己。”可以说，如果我们选择了不适合自己的立法，就难以获得我们所期望的秩序。改革开放30多年来，我国的旅游业呈现出蓬勃发展的态势，同时，旅游业发展过程中一系列棘手问题也有目共睹。     

卢梭《社会契约论》中的“家庭”概念解析

《社会契约论》是卢梭的代表作之一,是对卢梭政治法律思想比较全面的概括总结.其中,有关本书的第一卷所涉及的以社会契约为基础的国家起源理论的相关论述因充满了假设、预判,缺乏实证理论依据而在后世学界多有争论,具体来看,卢梭在著作一开始对于政治社会(国家)起源的具体论证是从对"家庭"的描述开始的,因此,本文将主要围绕《社会契约论》中的"家庭"概念展开论述,并阐述个人的一些观点看法。     

论“税权”的纳税人权利内涵

“税权”的概念自其提出以来,在税权主体、客体以及内容的理解上一直难以达成共识.税权究竟是国家这个单一主体的纯粹权力,还是包括了纳税人主体,蕴含着权利的内容?学界众说纷纭.笔者从税收法律关系、社会契约以及实践论角度,探讨“税权”概念,阐述了税权所蕴含的纳税人权利内涵.     

跨国公司社会责任问题分析

随着经济全球化推动下世界经济格局的演变，跨国公司的作用日益突出，关于跨国公司社会责任问题的讨论也逐渐成为理论界的热门话题。从理论和现实要求方面分析跨国公司应在东道国承担社会责任的原因，目前跨国公司在承担社会责任中存在的主要问题，以及如何从国际社会、东道国和跨国公司自身来进行责任约束等问题进行讨论。