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1.
胡应康 《走向世界》2009,(22):86-87
从威海乳山市往东南走不远,便能看见一座壮如坐佛的石山,临海耸立,太始之处的海底造山运动在此处突兀垄起,似乎有些蹊跷.此山以前名为大狐山,现又被人称为堕崮山,大概因为视此山如从天而降,颇有几分神秘与庄严,堕崮之巅常被海云笼罩,此山也许就属于<山海经>海内北经中所朦胧指出的列姑射山中的一座.庄子都想象这些山上"有神人居焉".  相似文献   
2.
姚恩育 《浙商》2012,(8):59-61
“董顺生这个人,以前信用一直好得很。”泰顺当地的一个电动车司机如此说,“立人以前的‘投资’,大家都是要抢的。拿房子去抵押贷款再放给董顺生的人都有很多,因为信得过他嘛。”  相似文献   
3.
本文对老庄哲学在魏晋文人阮籍思想和文学创作中的高下之争进行了分析,试从文学沟通哲学的层面上对道家思想进行新鲜解读,从而更全面地把握先秦诸子思想的内涵。  相似文献   
4.
李宁 《汽车观察》2008,(2):54-54
这是一个相当陌生的名字。但他的企业从造车起,其推向市场的每一款车都能引起轩然大波。从来宝到SCEO,再到小贵族,双环的每一款新车型几乎都遭遇了指责甚至官司,双环汽车董事长赵志刚选择的这条造车之路备受非议。早在2004年,随着与本田CR-V外观"极像"的双环SR-V以9万元左右的低价上市,引采了双环与本田的侵权官司,不过最终法律判定双环"无罪"。  相似文献   
5.
古希腊德尔斐阿波罗神庙中载有“自知”(认识你自己)和“毋过”(不要过分)这两大著名遗训,千百年来为后人频频引用、细细品味。西方先贤苏格拉底从“自知”而体悟到“自我认识”的必要,并达到一种“我知我无知”之虚怀若谷、谦卑豁达的人生境界。这被视为西方主体意识的最早表达。在两希文明(希腊文明和希伯来文明)中,人之主体在神人关系中得以定位。其所理解的神之超然性和内在性相映成趣,由此亦可找出人的本性和命运之奥秘。对人之地位、意义和本质的把握,对人之存在方式和表现风格的探讨,在其历史演变中通过基督宗教的熏染、促进而发展成为西方宗教文化中的“谦卑”精神。  相似文献   
6.
《河北企业》2005,(12):16-17
<正> 一、对企业和谐管理的理解在中国传统的文化中,有关和谐的思想可以追溯到舜帝年代。据《书·舜典》记载,舜曾要求其乐官做到:"诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。"这里的和谐不仅是乐律的本质,而且应当是自觉追求的境界。后来,随着百家争鸣的出现,古人对"和"的认识也进入了新的阶段,和谐逐渐成为社会的法则。比如孔子称"礼之用,和为贵"等等,其中包含了朴素的辩证法思想。今年2月份,胡锦涛总书记在中央省部级主要领导干部专题研讨班上强调指出要建设民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处的社会主义和谐社会。这是继十六大和十六届四中全会提出建设"更加和谐的社会"之后,中央对"构建社会主义和谐社会"这一重大理论命题做出的系统阐述。深刻理解和准确把握其精神实质,对于我们实现企业和谐管理,推动企业全面发展具有十分重要的现实意义。笔者认为,企业和谐管理这一概念有广义和狭义之分。广义上的企业和谐管理主要是指企业同一切自身有关系的事物保持一种协调的状态,它包括企业与经济、政治、文化、自然环境等方面之间的协调。狭义上的企业和谐管理主要是  相似文献   
7.
《楼市》2012,(21):32
后世记载陈恽时,多形容为"有仙术能兴水工",殊不知这只有神人才敢接的苦差事是陈恽不计个人得失,以一己肉躯不辞辛劳地筑就而成的。名士令の陈恽:"百世不易,泽垂永远",这是受惠于他的余杭县人对他的评价,大可"无为而治"混沌为官,他却迎难治水清苦劳顿一生。他把  相似文献   
8.
神人榜     
《汽车观察》2008,(2):36-37
从2005年到2007年三年的神人评选,我们试图为读者提供一种全新的思路看待中国汽车,看待中国汽车人。他们大都不按常理出牌却业绩卓著,他们大都是争论的中心却让中国车坛更加好看,有了他们,战争变得有趣,而他们常常用打破常规的豪赌,主导变局。与往届不同,2007年神人纷纷从幕后走上前台,他们更多是颠覆了行业格  相似文献   
9.
朱国良 《浙江经济》2014,(13):63-63
又一个"神医"被揭穿了把戏。近日的央视《焦点访谈》栏目,曝光了杭州红枫园背后的"神医"杨中武团队,不计其数的民众被其骗走了上亿的血汗钱,更有人因为耽误治病而失去生命。这真是个让人又痛又恨却又有点无奈的老套故事。它每每能搜刮掉一个患者家庭数万数十万的积蓄,但骗子往往付出行骗所得的九牛一毛即可金蝉脱身。  相似文献   
10.
神人的蜕变     
你可以说中国汽车造就了神人,也可以说神人改变了中国汽车"在经历了充满‘中国特色’的发展历史后,涌现出这样一些别具特色的汽车人。他们能把造车平民化、简单化,他们敢说自己不懂车却偏要造车,他们任性可是执着,他们敢说敢想敢做敢当。也正是他们,让‘存在即是真理’这句话再次得到验证,让中国汽车业永远新鲜,永远沸腾。"2005年6月,《汽车观察》杂志第一次推出神人榜时给神人下了这样的定义。同年,成都一法院对一起消费者诉讼汽车经销商涉嫌消费欺诈的案件予以驳回,理由是汽车不是消费品,不受《消法》保护。此判决一经见诸报端,立刻掀起轩然大波。  相似文献   
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