武汉热干面

地处九省通衢的武汉，由于地理环境和经济活动的关系，武汉三镇的居民很早就养成在户外“过早”的饮食习俗。“过早”一词最初见诸于清道光年问叶调元《汉口竹枝词》：“蔬菜鱼肉总肩挑，食物殷繁快楚饕。过早把中加两饭，留心还把夜来消。”由于商业交易活动极重时效，人们赶早上班做买卖，来不及在家做早饭，多半就在街头巷尾的早点摊上“过早”。     

诗歌翻译中的“陌生化”

"陌生化"是一个诗学范畴,是诗歌语言的特质,是诗人的审美追求和自觉选择。在翻译实践中,"陌生化"手段的运用能向读者忠实再现原诗的意韵,给读者带来不一样的体验。本文以《竹枝词》的翻译和徐志摩翻译的几首诗歌为例,向读者呈现"陌生化"处理后的诗歌翻译的效果,以更好地证明该策略在文学翻译尤其是诗歌翻译中的巨大价值。     

说了130年的沈阳相声

发源于北京的相声．明清以来人们称它为“像声”或“象声”。清代李振《百戏竹枝词》一书记载：“围设青绫好隐身，象声一一妙于真。，”那时的“象声”偏重于声音模拟。而现代意义上的“相声”则出现在清末。那时奉天（沈阳）就已有说相声的了。沈阳相声距今已有130多年历史。     

南社诗人周斌及其《柳溪竹枝词》考论

以南社诗人周斌的生平及其文学创作为考察对象,重点研究了其《柳溪竹枝词》的诸多题辞序跋及诗作本身所蕴含的文学、历史、民俗、语言学等方面的价值,认为周斌的经历与创作在南社中具有典型意义,南社研究应加大对社团内中小作家的关注。他们对丰富现代文学的创作生态作出了不可磨灭的贡献,也应该引起现代文学研究者的重视。     

秦观诗碑、大运河及沪渎

来到江都邵伯镇绿荫蓊郁的斗野亭园,飞檐翘角的斗野亭直奔眼底。进亭,看到七贤诗碑壁,心跳怦然,如遇故友。北宋年间,孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等七人,先后来到斗野亭吟诗唱和。在这块群贤咸集,星汉灿烂的诗碑前,我驻足观赏秦观的诗。     

连锁再造全聚德

"闲来肉市醉琼酥,新到莼鲈胜碧橱。买得鸭雏须现炙,酒家还让碎葫芦。"这是道光二十五年(1845年)潞河杨静亭所作《都门杂咏》中一首咏肉市的竹枝词。肉市是北京前门大街东     

取古韵而成新咏——孙重贵竹枝词新探

竹枝词,原是唐代流行于巴山楚水长江中游地区的民歌曲调.如何取古韵而成新咏,香港诗人孙重贵的新体竹枝词作了有益的探索,呈现出新感觉:在题材上,以游吟与讴歌澳门为主;在风格上,追求清新明快自然晓畅的品质:在形式上,不再严遵旧律而又有所限,重视继承传统而又有新变,终以其形式与内客的协调一致,诗思、诗情、诗意诗味与诗体之美的遇合而见长.     

妙趣横生四字联

清末民初文人刘师亮，其拿手好戏是对联与竹枝词。他以此为武器，讽时骂世、嘲官斥吏，作品传颂一时，人称“四川怪杰”、“谐联大师”。刘师亮有一副四字短联，堪称“千古绝对”：民国万税；天下太贫。     

浓墨重彩山水画 温情脉脉巴渝情

2008年5月12日一场突如其来的大地震扰乱了大半个中国人民的平静生活,对震区造成了难以估量的损失,尤其对旅游发达的四川、重庆等省市造成了极大影响。本期我们选取一篇三峡游记,也意在倡导大家在灾区重建之后,以旅游的方式支援灾区,以促进四川的旅游业重新发展,从而拉动四川经济的快速发展。相信不久的将来,灾区的名胜古迹将恢复以往的灿烂辉煌。     

墨翰书香独清芬——浅谈历代《竹枝词》的创作

竹枝词,此种能够入口歌唱的民俗诗歌,自唐代刘禹锡“发明”后,历代诗人均袭此形式,创作了各种形式的竹枝词数万首。至于竹枝词的来历,《全唐诗》序言中交待得很清楚:“《竹枝》本出于巴、渝。唐贞之中,刘禹锡在沅、湘,以俚歌鄙陋,乃依骚人九歌,作《竹枝新词》九章,教里中儿歌之