"职场囚徒"产生原因及激活方略探析 ——从组织行为学视角

基于组织行为学视角,文章从个体、群体和组织三个层面深入剖析"职场囚徒"产生的原因,并有针对性地提出树立正确"四观"、运用柔性管理手段等个体层面的激活方略;打造积极亚文化、树立正确是非观等群体层面的激活方略;塑造现代组织文化、按需精准激励、实施共享领导模式、实现人力资源管理制度常态化等组织层面的激活方略。     

论林语堂小说的中西文化致用性特征

林语堂的小说表现出中西文化融会的特征，而文化致用性无疑是林语堂对中西文化进行抉择，确立其文化理想的一个支点。林语堂小说对生存状况的关注，对生活、人生的享受，对个体快乐和幸福的张扬以及对理想人格的塑造四方面构成林语堂中西文化致用性的特征。     

解读职场的“和氏璧”梦

小说和影视作品上常常教人如何用挑剔的眼光看人.比如,看名片. 不管一个人的衣着如何光鲜,哪怕他自号"出有名车食有鲍鱼"兼月入十万元,只要递出来的名片上没有一两个炫目的头衔,那他就不是一个事业发达、令人羡慕的成功者--羞于亮出身份或职务,足以说明他在单位里还属于被戏称作"吃得比猪少、干得比牛多、睡得比狗晚、起得比鸡早"的"禽兽不如之人".     

一江薪水向心流

在荆楚大地的乡间，旅人会发现一种现象，当地一些成年男子喜欢负手而行．双手扭结在身后，高得可以互相摸肘。考证引出一个故事。汉朝时，北方强权集团南伐，将所获战俘双手反绑押解北疆，为其筑城建陵。途中有人要如厕就得为其松绑双手，今天的“解手”一词大概就源于此。这些战俘到北方后一般都很难归乡。但有一支苦役营却有幸遇到一位好将军，不仅不鞭打其体，还供给其打柴汲水等生活上的必需费用，并在一个暗夜，放归他们回到了故乡。     

生命力在于进取——依波表掌门人陶立浅谈企业的成长之源

人在幼小的时候，不论成长环境多么恶劣，凭借天生的免疫力和天赋的生命力，总是充满活力，不知疲倦，无所顾忌，期望早日长大成人，成就一番事业。但随着年龄的增长，人们却越来越感到抵御疾病的耐受力在减弱，体力精力在下降，近忧远虑在增多，雄心大志也在随之磨灭，最终在平庸中了此一生。这可能是大多数人的人生轨迹。     

论中外艺坛两大师

“疯子”徐渭和“野人”保罗·高更，这是中外艺术史上两位极“出格”的巨匠。以他们各自的成就，都已跻身顶尖大师之列。而他们的精神状态、价值取向、性格特点、人生命运等方面的奇特表现，令后世艺林每每提及，禁不住嘘唏感慨。凝结在他们身上的荣辱毁誉真是难以说清。笔者试论他们，是为了弘扬他们的艺术；至于他们的生活方式、做人态度，那应该是仁者见仁、智者见智的事。     

挑战极限 重彩人生——记采油六厂试验大队副大队长王宝江

不认识王宝江的人都会为他所取得的那些成绩所感叹，但真正了解王宝江的人无不被他那超常思维、挑战极限、执著进取劲头所折服。     

把忙碌当成人生的事业——记法国欧罗福国际集团远东区总裁钟锦义

钟锦是我的老朋友，他的笔名是钟，所以见面称呼至今还是钟、钟的     

开门红了“帮忙”的

【编辑留言】 昨夜疯班长给本刊发来一篇稿件，说他们班组在正常生产时，有一个由大领导带队的二线职员帮忙队，帮忙队这么一帮，结果……