试论《韩非子》伦理思想的教育意义

《韩非子》的伦理思想在先秦独树一帜.它认为人的本性都是自利自为的,夫妻、家庭关系也是一种利益关系,传宗接代十分重要,婚姻带给双方的利益不可忽视.《韩非子》对人性的体悟和独特视角发人深省,对今天人生有关安全意识、忧患意识以及社会复杂性的教育仍有一定启示.     

内部审计从“自在”到“自为”的变革

我国内部审计机构的设立是在改革开放初期的特殊背景下，通过行政方式，于1983年根据国务院与审计署的统一部署在全国各部门和单位组建起来的。国企改革起步阶段，为冲破单一所有制结构，推动“政企分开”、“两权分离”，试行了承包经营责任制，借助承包契约理顺和替代政企关系，突破产权关系，在此背景下应运而生了一种具有过渡时期体制色彩的内审制度，也可说是从单位“外部”按行政力量植入的一种“内部”监督机制。由此我国内部审计不同于西方，西方内部审计的演进印证了内部审计与企业受托责任的辩证关系，审计被作为经济主体内生的自我约束机制的产物，是一种管理要求，自然有别于我国行政式的、外部性的制度安排。     

电视购物各自为“赢”？

2008年电视购物行业看似平静实则暗潮涌动，家庭购物频道和电视直销节目两种模式虽然并未上演针锋相对的悲壮大戏，但双方却都在暗自较劲。     

袁世凯“帝制自为”时期与德国关系述略

袁世凯始终与德国保持密切的关系往来，而这种关系的建构给予袁世凯重大帮助，但在其“帝制自为”时期，袁世凯与德国的关系从蜜月时期向低谷时期转变，从中可以看到袁世凯“联合德国”、“排挤德国”的政治外交轨迹。     

论确认程序的利弊

国家赔偿法确立了国家赔偿制度,弥补了权利救济制度的一个空白.但它在实施中暴露出了一些程序上的缺陷,制约了此法的成效,本文就其中的确认程序作一些探讨,以期为完善我国国家赔偿程序提供一些参考.     

各自为战

对于美国商业部对中国彩电初裁“倾销”．中国彩电厂家一片喧哗。各厂家一致表达了不满情绪，但在行动上却各自为战。“反倾销进入到眼下阶段，最可怕的就是企业利益考虑高于中国彩电业整体利益。“日前，国务院发展研究中心市场经济研究所副所长陆刃波等专家不无忧心地表示，行会应该更为强势地整合企业．才能真正合力一战，打赢这场“反倾销”诉讼。     

企业统计岂能各自为战

统计报表中的数据，来源于方方面面，并非一个部门所能全部掌握。笔者在统计执法检查中发现，在企业内部数据采集的过程中，由于部门之间缺乏沟通，造成统计数据报送出现差错的现象比较多，教训引人深思。在下面这起案例中，受查单位报送的统计数据之所以出现较大差错，就是由于统计人员没有与相关业务部门沟通，致使信息交流不充分造成的。     

文化视阈下的自在与自为教育

文化是人的类本质的体现。从人类学、发生学角度看,文化与文化缺失的个体是教育存在的逻辑基础。在人类社会初期,教育的存在形式体现为自在的、成人性质的文化交往活动。国家的产生促发了意识性、控制性的自为教育的出现,教育意识、教育事业与教育活动成为教育现象的基本范畴。从此,教育的发展表现为自在教育与自为教育此消彼长的过程,即全面的自在教育最终走向全面的自为教育的过程。     

刍议“经济人”的伦理困惑

“经济人”一般被认为是有理性地追求自身利益最大化的市场活动主体,其“自利”的特性决定了“经济人”在客观事实上的伦理困惑,即经济行为与道德行为的二律背反性;然而,由于其面临的伦理冲突使其利益最大化的行为受到阻碍,“经济人”又不得不遵从道德的一些伦理规则。“经济人”的伦理困惑在一定程度上也说明了经济与伦理相联姻的必要性和现实性。     

中国近代经世致用思想研究综述

经世致用思想从较深的层面拓展了中国近代史的研究领域并可为当前的现代化事业提供历史的借鉴，因而逐步成为学者们普遍关注的一个热点。围绕着经世致用思想，学界主要就经世致用思想的时代性、自在自为性、内在实质和积极效果等方面展开了讨论，取得了丰富的学术研究成果。