拉动中国汽车的骏马——记吉林省特等劳模、一汽技术中心总工程师李骏博士

李骏堪称一匹志向远大的骏马，让中国汽车工业在世界占据应有的一席之地是深埋心底的神圣夙愿；他又是一匹肯于负重前行，知路遥而无所畏惧的骏马，用汗水与心血留下了一行创造的坚实足迹。仰天长啸，壮怀激烈。对民族汽车工业的崛起而言，他是先行者，一个虔诚而执着的奉献者。     

游走于天地之间

人们都说去西藏能放空心灵,放下人生包袱。 六月初,对雪域高原来说,正值生机勃勃的时节,我也遂愿来到了魂牵梦萦的西藏。带着虔诚的心和迷迷瞪瞪的高原反应,我开始了天堂之行。     

斩断情缘半生皈依佛法

在青朴，有一个著名的地方是它山脚下的温扎寺，温扎寺的全称是“温扎那热祖拉康”，这里是尼姑修行的寺庙，女尼们幼年到此修行，开始她们奉献和虔诚的一生。     

唤醒春节的灵魂

西藏六世达赖仓央嘉措写过一种让人泪流满面的虔诚：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴近你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为今生能与你相见……或许，在几位民工的心灵里，就有这样一种执着，以至于像虔诚的教徒一样顶礼膜拜春节，不惧千难万险。     

虔诚

去年春暖花开的时节，我和十几位同仁去了一趟拉萨。现在回想起来，只有藏族同胞对宗教信仰的那种赤诚之心最让我感动和难忘。[第一段]     

梅里三年一轮回

夜深时看着网上的贴子,那些曾经到过的地方,熟悉的虔诚和苍凉,换了一个季节在别人的故事里重现时,啼笑着感动之余,不禁泪下。此去经年,问自己何时又开始因为浮沉之事而忐忑,问那些我朝拜过的神山是否安好？6月,以此之际怀念我几度朝拜的梅里,怀念那些凝固在时光里的朝朝暮暮。     

让迷信包围着的阎锡山

山西五台山有一座大孚灵鹫寺,阎锡山每次经过这里都要到寺里去烧香拜佛。他之所以那么虔诚地去灵鹫寺叩拜,是因为他听母亲说,他的出生就是因为母亲曾经梦游过灵鹫寺,并从寺中把他抱了出来,后来就生下了他。因此,阎锡山相信自己不是个凡人,而是庙中的神灵转世,是来拯救万民于水火的。只是,这个“神灵”最终连自己也没有从水火中走出来。另外还有一则故事讲的是,这是新军阀最忌讳地名。抗战爆发时,他带着第二战区党政要员来到陕北洛川,本来是住在这里的,但因为洛川即为“落川”,而阎锡山的字是“伯川”,为了避讳,他就转移到了宜川,他认为宜川更适合他。     

不丹,最后的香格里拉

不丹,传说中最后的香格里拉,一片虔诚的大乘佛教净土。游历不丹,纯净的感觉一时无法形容,层峦叠嶂的山川、峰回路转的山路、幽深宁静的峡谷、欢畅流淌的涧溪、金光镶嵌的白塔、虔诚神秘的佛徒、纯朴善良的民风,一切无不涤荡着我们的心灵。     

千万不要丢了精神

前些年，我在风沙线上行走，曾在青海看到了一个玛尼堆，我不知道那是不是严格意义上的雕塑，玛尼堆里有很多上面刻了经文的玛尼石，玛尼石是藏传佛教的一种象征，信徒们为了表示自己的虔诚，就找了各式各样的石头刻上经文和六字真言，然后放到玛尼堆上。     

从“先生”一词看“五四”时期中国人的心态转化

“五四”时期,陈独秀提出的“德先生”、“赛先生”两大口号成为启蒙运动的主要口号,它指引着先进的知识分子将“民主”和“科学”的思想在人民大众中广泛传播。但是在启蒙者对两大口号的称呼上反映了当时社会一种普遍的心理状态,不仅先进的知识分子抱着虔诚学习的态度,就连普通民众也尊“民主”、“科学”为师,五四时期的中国流行着学习西方的热潮。