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1.
在传统意义上,科技型企业可分为两类:一类是近似于科技型企业的生产型企业,如生产电脑硬件部分的一些企业。这些公司以科技型企业的旗帜,从事生产型企业的工作,包括国内的一些PC厂商和手机厂商;另外一类则是完全从事科技服务的企业。与国外的科技型企业不同的是,科研和生产往往是脱节或半脱节的。在国内,从事高科技生产同时又拥有自己的科学实验室从事专门领域研究的科技型企业可以说不多。  相似文献   
2.
《经济改革》2014,(7):85-85
整个6月,手机满屏都在言说柳艳兵,那位在高考途中勇斗歹徒的夺刀少年,赞誉声声,褒扬有加,这说明国人还是爱戴英雄,懂得良莠好坏。然而未曾料想,不日有家国内媒体煞费苦心,四处挖掘,整合出一篇令人瞠目结舌的宣传文本,言;柳艳兵的曾祖父是革命烈士,祖父是优秀共产党员,他的身上流着烈士和优秀共产党员的鲜血,属于红色基因……咿呀呀,我们今天的有些媒体,思维意识时常仍停留在半个世纪前。  相似文献   
3.
《东南置业》2011,(6):106-106
2011年5月7日下午,泉州万达公馆举行了一场“全球资本专驻智慧投资首选——万达公馆·中国城市豪宅高峰论坛”的活动。现场气氛相当热烈,嘉宾与观众一起探讨,新形势下,豪宅价值最坚实的保证是什么?在投资论坛上,中国著名财经评论家水皮先生说:“稀缺,才是豪宅价值最坚实的保证”。城市土地始终有限,特别是豪宅用地,因为占有城市最大化的资源,其稀缺性成为其价值的永久动机。随着时间的推移,不仅土地本身资本收益会提高,而且,当土地在人们居住和工作的地方日益不足时,  相似文献   
4.
《国土经济》2011,(9):65-66
动物是怎样识别亲属的?它们的依据是什么?美国科学家伍·霍尔摩斯和普·舍尔曼等两位科学家花了4年的时间,对栖息在美国西部地区一种名叫“别尔金克”的黄鼠进行了研究,终于揭开了奥秘。这种黄鼠在自然界从5月~9月几乎整天用于觅食、贮存脂肪,其余的月份则躲在洞里冬眠,春天苏醒以后随即进入交配期。一只成年雌性黄鼠往往与几-只雄鼠交配,产下3~8只幼仔。  相似文献   
5.
《企业标准化》2010,(9):45-46
2006年,央视的3·15晚会曾曝光号称源自德国的欧典地板涉嫌欺诈消费者;时隔两年,《每日经济新闻》又曾独家揭秘自称有着日本血统的丸美化妆品实际上仅仅是披着日货马甲的消息。然而类似的事件并未须臾消失,一个又一个欧典和  相似文献   
6.
《东南置业》2011,(8):60-60
成功的女性通常给人什么印象?齐耳短发,说话处事果断利落,永远一身套装示人,毫无传统女性的温柔?在厦门这个经济高速发展的城市,女性坚强、自信、进取、经济独立、事业出众似乎已成为一种城市特有的精神,但那些成功女性是否容易让人敬而远之?  相似文献   
7.
王跃文 《华商》2014,(15):75-75
作为一位瑶族诗人,黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆,对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液,瑶族人民苦难深重的历史,注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅,试图印证他的文化身份和文化血统,执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问:“谁是他的父亲/谁给他讲述已经逝去的秋天/讲述鸟巢与河流/劳动与汗水/谁会告诉他/生活是一件严肃的事?”诗人在急切的追问之下,又说:“父亲……我不认识他/事实上/我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切,而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现,作为诗人的自己,却“不知道他的脏脸和烟卷/更不了解/他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻,是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛,是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根,根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然,所以他在诗中说,“事实上/我也不认识我自己。”  相似文献   
8.
据了解,龙井茶原产地域保护有西湖、越州、钱塘等三个产区。其中西湖产区现有茶园1万多亩,核心保护区内经杭州市测绘部门划区定界认定的茶园不到6000亩,茶园品种也是传统的龙井茶新、老品种。  相似文献   
9.
赵双喜 《黑河学刊》2011,(10):36-38
先秦典籍中出现的"食鲜"习俗,今人视为怪异,而在古代却是极为平常之习俗。从文化人类学的角度对其进行较为深入的阐释,较为清晰地阐述了这种习俗的缘起以及流变。  相似文献   
10.
我们常常说英雄不问出处,这固然是一种从善如流、海纳百川的襟怀。但如果出身低微,来自柴门,却偏又忌讳自己的出身,以显血统正宗、家道高贵,忘了祖宗是干什么的,这实在也是一种不孝  相似文献   
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