中苏论战与中国特色社会主义实践的价值取向

中苏论战从1956年2月苏共“二十大”开始，到1965年前后，双方围绕国际共产主义运动总路线等重大问题进行了公开论战。这场论战针锋相对、旷日持久，不仅对两国两党关系和世界社会主义运动产生了巨大影响，而且双方都为此付出了沉重的代价。总结其中的经验教训，并由此深刻地认识到邓小平同志关于中国特色社会主义实践中不搞无谓的抽象的争论、社会主义的优越性不是靠争论得出来的、实践是检验真理的唯一标准、发展才是硬道理等价值取向的现实意义。     

抛售“牛奶有害论”，搅局者林光常激起行业公愤；牛奶论战升级，中国奶协首次公开驳斥“奶业公敌”——中国乳业集体“批林”“排毒”

中国乳业目前可谓空前团结，团结到你可以当着一家的面夸另一家的奶好，而大家频频点头。这一切都要拜林光常所赐。     

两次文化论战的政治背景与陈序经的思想转变

陈序经留学于美国之时,为了改变近代中国积贫积弱的状态,形成了“全盘西化”的思想。南京国民政府成立之后,逐渐强化了对于文化界和思想界的控制,且主张尊孔复古。在1935年和1941年的两次文化论战中,陈序经表达了中国应该走“全盘西化”道路的主张,但是这两次文化论战均受到了国民政府的干预。民国政治逻辑对文化发展的钳制使得陈序经的这两次努力以失败告终。陈序经对国民党越来越失望的同时,在文化上开放包容的中国共产党让陈序经重新拾起了希望,由此他选择相信中国共产党可以带领中国文化与世界主流文化相融合从而形成一个具有中国特色的新文化体系。     

可通约性与经济核算：评米塞斯对社会主义计划经济的批判

米塞斯对社会主义计划经济的可行性提出了著名的可通约性诘难：从“人的行动学”出发,米塞斯认为经济领域目的与手段之间错综复杂的关系要求经济行动具有可计算性,后者则要求经济产品具有可通约性,而货币是唯一可赋予产品以可通约性的交换工具。米塞斯据此认为马克思主义扬弃货币的自由人联合体构想是不可行的。这种诘难陷入了商品拜物教的思维陷阱。在对价值规律的认识上,米塞斯将价值规律视为社会按比例分配劳动、节约劳动时间的唯一实现形式,从而错把货币核算视为最精确的核算方式。在对生产方式的理解上,米塞斯将资本主义视为永恒的生产方式,从而错把产品的可通约性视为社会组织生产的必要条件。在处理劳动与货币的关系时,米塞斯没有追问货币形式的起源,从而错把货币视为商品具有可通约性的原因。     

论战私募股权基金

自PE（私募股权）兴起之日,公众和媒体对其的探讨就从来没有消失过。今年2月,赛富亚洲创始合伙人阎焱因＂换名片＂事件而遭到微博围观。一位媒体人更发表公开信,提道：＂中国的PE阶层,以什么方式发展,     

没有输赢的大师对决

《凯恩斯大战哈耶克》作者:[美]尼古拉斯·韦普肖特著闾佳译出版社:机械工业出版社岀版时间:2013-03围绕政府是否应当干预市场,凯恩斯和哈耶克展开了旷日持久的辩论。二十多年中,两人通过信件、公开发表的文章辩论,通过激烈的私下对话辩论,甚至通过他们的弟子代为辩论,最终成为历史上最经典的经济学决斗。     

从“李嘉图恶习”出发探讨现代经济学的研究方法

"李嘉图恶习"最早由熊彼特提出,指的是李嘉图的抽象演绎的研究方法。本文从"李嘉图恶习"出发,回顾了经济学方法论发展史上的三次论战,并由此探讨了现代经济学的研究方法。     

在更高的起点上解放思想

近年来,党中央在各种重要会议和重要场合反复强调,要坚持继续解放思想,而且把解放思想视为党的思想路线的本质要求,视为发展中国特色社会主义的一大法宝.解放思想的话题逐渐成为人们议论和关注的焦点,而且重视程度之高、宣传声势之大,也是我们党历史上在理论战线少有的现象.应当说,这是我们党逐渐成熟的表现.     

比较经济学:学科还是方法

一、比较经济学的危机:学科与方法的混同 1920年新奥地利学派的代表人物米赛斯发表《社会主义社会的经济计算》,从而掀起了社会主义和资本主义对于经济效率孰优孰劣的大论战.伴随着这场论战比较经济学开始产生,并出现了数十年的繁荣局面.     

经济学方法论的三大哲学论战

在经济学方法论发展史上,归纳主义与演绎主义之争、实证主义与规范主义之争、个体主义与整体主义之争是主要的三大哲学论战。通过论战,各种争论出现了由冲突走向融合的趋向。