鲁迅、郁达夫小说审美取向与艺术风格对比探析

鲁迅、郁达夫都曾留学日本并受外国文化的熏染，都不同程度地吸收了西方现代主义精神营养。他们都在小说中探讨人性的自由发展、扣问生存的价值和意义；都深刻揭示了旧中国下层民众和觉醒知识分子的悲惨处境、宣扬个性解放、谋求民族独立；他们都在小说叙事结构和审美取向上作了具有明显的现代色彩的探索。鉴于他们在现代小说史上这种双峰并峙而又殊途同归的路径，本文将对他们的小说创作所呈现的审荑取向与艺术风格作一比照研究，以管窥中国民族小说由传统走向现代的文脉基因。     

文化价值取向与情爱世界

苏曼珠和郁达夫以男女情爱为题材的小说是对中国古典言情小说的继承与超越。自我情感体验的强烈介入,使其情爱小说具有极强的历史感和现实感。同样是基于敏感的心灵对时代的感应,苏曼殊小说中的情爱世界是社会的、伦理的、以婚姻为基础的;而郁达夫的是个人的、心理的、以情欲为基础的,古典言情小说中的“情—礼”矛盾转化为内心的“灵—肉”的冲变。     

郁达夫的趣事

一 郁达夫结婚后不久，有一段时间是住在静安寺附近的嘉禾里的。腊月的一天，有住朋友钓都这夫去浴室洗澡。洗宛同去吃饭。当天一夜未归。其妻王映霞通宵没合艰。     

作家笔下的冬天

冬天来了,给人的感觉是寒冷的,安静的,纯洁的;也是单调的,乏味的,枯燥的。冬天这些独特的韵味,却深受文人的喜爱。林语堂的冬是生动有趣的。在《北平的冬天》中,林语堂笔下的北京,在冬天显得很好看,西北风把街道吹得干干净净,阳光淡淡地挂在天际,人们则被包得严严的,只露出一张脸。但冷也有冷的好处,人们呆在的家中,体会合家团圆,其乐融融的温暖;     

皴/富阳水墨纹

今人有幸,与古人同享这一片自然天赐,然而,我们耳濡目染的, 更多了这些『富春之子』们留下的故事——大痴如黄子久,风流如郁达夫,奇伟如孙仲谋。岁月丹青见真情,勾皴点染间,为富阳的今日涂上斑斓的人文色调。     

一纸人文典籍:梦回山居,千年富阳

古老而又悠远的富阳孕育了一代又一代名人,典藏着丰厚的文化底蕴和历史经典!三国吴大帝孙权,现代文豪郁达夫,晚唐诗人罗隐,元代大画家黄公望,清代父子名臣董邦达、董诰等一大批杰出人物。     

郁达夫笔下的富春风情

富春之美，早见于古人的文章与诗画中。南北朝梁代吴均的《与朱元思书》脍炙人口，山水诗人谢灵运在《富春渚》中则把它描绘成镶嵌在玉带之上的翡翠，元代诗人李桓对富春山水的秀丽风光极为推崇：“天下佳山水，古今推富春。”还有元代大画家黄公望的力作《富春山居图》，真实的描绘了富春山水的奇异。这些诗画足以让富阳的山山水水闻名遐迩，驰誉海内外。     

嘉兴名人

黄源(1906-2003)，嘉兴海盐人，文学家，翻译家。1920年就读于嘉兴秀州中学，与朱生豪、茅盾是前后同学，后转入上虞春晖中学。1925年到上海，后就职于劳动大学编译室。1933年，到进步文学月刊《文学》担任杂志的唯一专职编辑。《文学》月刊实际由茅盾主持，得到鲁迅、巴金、郁达夫等许多著名作家的积极支持，是当时中国影响最大、销路最广的进步文学月刊。鲁迅在《文学》上先后发表的25篇译著，大多经黄源之手；而黄源自己也翻译了多部译著，如《屠格涅夫的生平和作品》《将军病死在床上》《高尔基代表作》等。1934年起帮助鲁迅创办杂志《…     

论郁达夫的早期小说

郁达夫的早期小说创作，在表现小资产阶级青年知识分子的生活上，没有像叶圣陶等人那样，在灰色的人生中点缀一点光明，也没有像张资平那样，使主人公沉沦在三角四角的恋爱中不能自拔，郁达夫以那诗人特有的气质和热情以及大胆的抒情格调，去描写那些因祖国贫穷落后、爱情不能获得而造成的生活卑微和精神苦闷。郁达夫以细腻入微的笔触，真实地表现了那个畸形丑恶的社会现实和病态青年的心理状况。作家的这种创作风格一开始就不同于同时代的其他作家。虽然出现在郁达夫笔下的人物有留学生、教师、妓女、少女、流浪者，然而，生活卑微、精神苦闷却是他们的共同特征。