李克农“误打”陶铸

抗战时期，为便于掩护，武汉八路军办事处电台设在“董必武会馆”。这里也是中共湖北省委机关的秘密据点，除了直接从事电台机要工作的人员，其他人都不允许进入楼房，电台在二层的阁楼，管理很严。当时，身为长江局秘书长的李克农常去阁楼检查工作。陶铸时任中共湖北省委：页导，也常在那里出入。不过，那时李克农与陶铸两个人只知对方名，还未见对方面。     

松树风格长存——怀念我的老领导陶铸

在广州白云山深处青葱翠绿的松林里,有一块巍然屹立的花岗岩巨石。这块看似不太规则、一人多高的土黄色花岗岩巨石是专为纪念陶铸同志树立的。石碑正面两个苍劲有力的大字“松风”，源自他的散文名篇《松树的风格》。     

统计文化断想

"文化"一词这些天成为了一个热门的话题,究其内涵,其实就是指对于自然与人自身的双重开化与培植.英语中文化"Culture"则来源于拉丁语"Colore",原义是耕耘、培育,即文化必须经过辛勤的耕耘和培育,才能结下丰硕的果实.哲学所理解的文化,指的是主体通过对象化所造成的物质和精神的活动成果.这种凝结着集体智慧力量的活动成果有一个显著特点:那就是并不因直接消费活动而消灭,而是通过世代的遗传积累繁荣成熟起来,文化一旦形成却又反过来陶铸人,使人获得新的素质、特征和能力.     

回忆我给陶铸当秘书

陶铸同志诞辰100周年的日子越来越近了.光阴似箭,他离开我们已整整38年了,但留在我脑海中的印象却永远难以磨灭.     

注错习俗

关于“注错习俗”的论述，是苟子人性论思想体系中又一重要的内容，所谓“注错习俗”，“注错”通常指人们的地位行业，“习俗”通常指人们的生活环境。它应该包括两个方面，一方面说明了他的“化性起伪”的人性改造论，所强调的是后天的环境在人性之陶铸与改造过程中的作用；另一方面说明，人的社会道德属性，人之所以能够成为圣贤，这些都不是人的天性所致，而是受到环境的影响，经过训练以后才养成的，因此强调了人性改造与陶铸的必要性。     

情系“三农”问题的陶铸（三）

冒着很大的政治风险，陶铸大力倡导生产责任制 1962年6月上旬。中南局第一书记陶铸和第二书记王任重到广西桂林专区的龙胜县进行调查研究。从1961年春开始，龙胜农民自发地搞起了三包到组（作业组）和三包到户。到1961年6月，龙胜全县18个公社189个生产大队中三包到组到户的情况都不同程度地存在。     

再陶铸中华民族精神的必要性分析

再陶铸中华民族精神就是要在现在和以后继续大力弘扬和培育中华民族精神,本文从理论层面、现实层面和国际北京三方面简要分析了再陶铸中华民族精神的必要性和紧迫性.     

陶铸主政汤池训练班

应城汤池训练班,只办了三期。党利用这个公开阵地,借官方名义,大力开展发动群众、建立党组织、筹组武装力量、准备抗战的活动,从而取得了农村工作的主动权。     

怀念陶铸同志

《松树的风格》这篇内涵丰富、含义深刻、通俗易懂的60年代中期的中学课文，曾被誉为引导和培养青少年能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质的航标。在那个年代的青少年．无人不晓。作者就是陶铸同志。 陶铸同志出生于1908年1月16日，18岁入黄埔军校学习。同年加入中国共产党。其后为中华人民共和国的解放和建设事业作出了不朽的贡献。特别是1966年5月担任过中共中央书记处常务书记兼中央宣传部部长。是我们这些从事新闻宣传工作者的老前辈和学习楷模。今年是陶铸同志诞辰一百周年。本刊特请德高望重．开创审计历史新纪元的审计署原审计长于明涛撰写文章以示纪念。     

l949年1月31日北平解放的一个小插曲

1949年1月31日，后来被历史学家定为平津战役结束的日子。人民解放军的一个师威武雄壮地来到北平西直门城楼下。