崆峒山佛道儒三教共存共尊现象分析

本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革,分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色;多民族、多宗教的交融互渗,兼容并包,与众不同的文化特质.认为三教融合互补的原因在于三教文化的基本核心均具有教化与资治的共同内涵;崆峒山三教共存共尊现象的存在价值在于具有多宗教融合的文化价值,具有文化旅游价值.     

文化遗珍藏梓州——著名历史学家谭继和纵谈四川三台文化

<正>趟过2000多年历史长河的四川省三台县,有着"北有梓州,南有成都"和"蜀川巨镇,郪道名邦"之盛誉。在著名历史学家谭继和看来,抗战文化、客家文化、三教合一文化、诗圣文化、郪候文化是三台文化的重要特征,这些文化到底是怎样形成的?又有着怎样的历史渊源?位于中国西部地区的四川省三台县,历史悠久,自西汉高祖六年(公元前201年)设广汉郡郪县始,隋唐为梓州,宋、元、明为潼川府,清置三台县,至今已2200多年历史。隋唐时期,一度极为繁盛,有"北有梓州,南有成都"和"蜀川巨镇,郪道名邦"之盛誉。由于地处崇山峻岭和交通不便等因素,至今犹存着极为丰富的历史遗迹,比如郪江崖墓、摩崖石刻、郪王城、明     

基于“1+X”证书制度的高职旅游类专业“三教”改革探索

文章在充分解读“三教”改革内涵的基础上,分析“1+X”证书制度下实施“三教”改革的目的和意义,以三亚城市职业学院旅游类专业中的酒店管理与数字化运营专业为例,构建“1+X”证书制度下旅游类相关专业课程体系,从教师素养、教材改革及教法创新三个角度探讨高职旅游类专业“三教”改革的具体实施路径,以期全面提升高职院校旅游类专业的人才培养质量。     

由悬空寺三教殿小窥魏晋南北朝三教合流

北岳恒山仿佛一个信仰的大熔炉,尤其是悬空寺的三教殿极佳地体现了三教合流的思想,本文借此小窥魏晋南北朝时三教合流现象与剖析彼时三教合流何以可能。     

世俗与超越

佛教来自异域，而在中国落地生根、开花结果，成为中国传统文化的重要组成，的原因是佛教在中国，自始至终主动地与中国的文化传统和社会现实。从佛教初传中土时与黄老之学、神仙方术的混杂及“格义”佛教的产生，从对魏晋玄学的吸收和依附到中国化佛教宗派的创立，从儒释道三教的融合一直到近现代人间佛教理念的创发，皆为注脚。     

“三教”改革视域下高职院校教材改革的路径研究

教材是高职院校师生学习交流的载体,对于传授高职学生知识和能力具有不可替代的作用。目前,高职院校教材建设存在着关联度低、更新滞后、编写单一、形式传统、职责不清等问题。在“三教”改革视域下,高职院校在教材改革过程中应注重提炼职业元素,强化校企合作,创新教材形态,严管教材质量,落实立德树人,打造适合新时代要求的教材,从而促进职业技术技能人才的培养。     

“1+X”制度背景下产教融合引领“三教”改革探析

高等职业教育是构成我国现代教育体系的重要内容,为经济社会的发展输送了大量人才。职业教育人才培养模式呈现多元化特点,其中比较重要的有双元制、“行业引导教学”人才培养模式等。人才培养模式中最突出特征就是产教融合,对职业教育的高质量发展起到了非常重要的推动作用。我国在2019年正式提出要推动“双高”建设,持续推进“三教”改革,意味着我国的职业教育进入新阶段。“三教”改革作为职业教育体系建设的重要改革内容,本身具有较强的系统性与复杂性,所以必须把握好改革的方法论和整体观,充分发挥“岗课赛证”的统领作用,体现职业教育的本质特征。     

海纳百川 意蕴中华

源远流长的中华文化,兼收并蓄,海纳百川,儒、释、道文化均为其中的重要组成部分。中国工艺美术大师宋建国对中国的传统文化颇有感悟,其玉雕艺术创作与研究,融中国画风与传统玉雕技艺于一体,且对现代艺术思维兼收并蓄。他新近完成的大型翡翠山子《意蕴中华》,融三教之共美,表达了三教归一、和谐中华的理念。     

职业院校化学学科核心素养分析与研究

职业教育担负着培养高素质技术技能人才的任务,在职业教育中进行化学教学改革,通过培养学生的学科核心素养,达到学科育人的目的。本文通过对化学学科核心素养的分析,结合三教改革,从教师改革、教材改革、教法改革三个维度进行论述。     

职业本科理实一体实验实训基地建设路径研究——以广东工商职业技术大学电子商务专业为例

理实一体化实训实验是在实训环节中将理论与实践结合,将理论用于实践,在实践中加深理论的认知,实现职业本科对高层次技术技能型人才培养目标。通过建设打造理实一体化,能提供融企业真实生产项目实训实验教学、社会技术培训服务一体化的高水平实训基地,深化电子商务专业“虚实结合、三级递进”的人才培养模式,以课程建设为统领,推进职业本科电子商务课程体系改革,实现三教改革。