戴志康对话斯蒂芬·杨全球化、中国传统和企业社会责任

“现在的小人，如果做了企业家，太厉害了，控制国家机器，控制全球，尤其像跨国公司这样的500强，要跟这些人讲仁义道德太难了”     

“潜规则”盛行将瓦解社会主义核心价值体系

在当前构建社会主义和谐社会,树立社会主义荣辱观的过程中,以下几种现象尤为令人忧虑与关注： 一是羞耻感的缺失。中国文化有两条线,上线是仁,仁义道德的仁。下线是耻,礼义廉耻的耻。国耻是个国家最沉痛的记忆,无耻是对一个人最严厉的批评。当前出现的假冒伪劣,花样翻新的坑蒙拐骗,是法律问题、社会问题,根本的还是文化问题、道德问题,说到底是羞耻感的缺失。唯利是图,见利忘义,只要达到目的,     

是什么毒害了你——浅论《狂人日记》

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇,小说以第一人称的口吻叙述了一个"狂人"的故事。小说中的"狂人"实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。,《狂人日记》中的狂人所患的病是"迫害狂",从医学的角度来看,其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物     

论现代广告中的“义”与“利”

<正> 一、当前广告在表现形式上存在的重“利”轻“义”现象现代广告作为一种艺术,所产生的文化效应是显而易见的,它已逐渐成为现代社会文化的一个重要的组成部分。作为都市文化的一道亮丽的风景,它不仅受到传统文化的洗礼,而且也表现出商品经济社会特有文化的浓烈气息。中华文化源远流长、博大精深,历史上的中国曾经有过强盛、     

人盘玉兮玉盘人

中国乃玉石之邦，玩玉佩玉历史悠久，距今有八千多年的历史。 玉以其温润细腻等特质，象征了传统道德观中的高尚品德，故而儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德。”将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“润泽以温”，玉有光泽，滋润而柔和，象征仁义道德，是为“仁”。     

诚信是价值观的重要内容

诚信的道德价值似乎是无可置疑的,谁也不会公开说他不要诚信。其实不然,孟子就公开说：＂大人者,言不必行,行不必果。＂说是为了办大事,大人物可以说了不做,或者做了也是摆摆样子,为历代封建统治者实行＂诈术＂和＂愚民术＂提供了道德依据。我们看到无论多么昏庸、残暴的帝王,都会把仁义道德挂在嘴边,     

仁义道德 马仁典

今年76岁的马仁典教授在教育战线辛勤耕耘数十载,取得累累硕果。退休后,仍离岗不离业,犹如老骥伏枥,用满腔热忱谱写了一曲曲奉献之歌。前些年,在青少年中广泛流行"追星热"。马仁典觉得自己无论作为军人、教授还是学者,都有责任对追星族加以正确引导。为此,马仁典不辞辛劳,一点点地搜集资料,花费一年多时间,主编了一本     

树立环境资源观 加快服务型经济发展步伐

寓意“仁义道德，和衷共济”的仁和区是攀枝花市的县级近郊区，位于四川省西南角，东临会理县，南接云南省永仁县，西靠云南省华坪县，北接盐边县，全区面积1727．07平方千米，区政府所在地仁和镇距市政府13千米，被誉为攀枝花的城市“后花园”。