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雄丰村位于神山管理区,但雄丰的老人都说自己是神山卢氏,对“雄丰”这一后起的村名并不认同。神山卢氏原祖河北范阳.后南迁粤北南雄。1273年,南雄卢氏长子志和再迁神山,繁衍出如今3000余神山卢氏族众。在雄丰村,除“卢氏大宗祠”外, 难得再见旧时建筑的痕迹,但与其它人去楼空的古村相比.雄丰村的神山卢氏却是楼去人在——宗脉清晰依然,族情也并未了淡。卢氏大宗祠重建于民国二十二年(1933).因沦陷抗日,迨至 相似文献
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作为文化传播的重要途径,人口迁移对区域文化发展有着重要的影响。以江西省为例,对中国历史时期内四次大规模人口迁移:永嘉、安史、靖康三次战乱导致的人口南迁和明清时期的“江西填湖广,湖广填四川”进行研究,分析其与江西儒学、宗教、商业、方言等文化的产生与发展及传播之间的联系,得出人口迁移对区域文化发展的影响规律。 相似文献
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<正>一、自然原因1.地理环境因素是中国古代经济重心东移南迁的必要条件世界四大文明古国都发源于大河流域,我们中华文明也不例外,文明产生的原因与自然地理环境因素密不可分。 相似文献
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漳州木偶艺术在当地有着较为广泛的社会群众基础,因而,获得了一个良好的发展基础。但是,近几年在外来文化的冲击下,漳州木偶艺术日益衰落。要加强对这一传统民间艺术的保护,并对漳州木偶艺术的起源和发展历史进行深入的调查研究,认为"漳州木偶艺术起源于晋,发展于宋,传播于明,繁荣于清,破坏于民国,重新焕发于新中国"。 相似文献
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面对着外资零售巨鳄的过河拆桥,代工厂的利润已经被“榨干”,当下该如何选择?是咽下苦水再寻良主,还是主动转型寻求突围亦或遵循产业规律西进南迁? 相似文献
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