宋代浙东实学经济思想研究——以叶适为中心

本文首次提出实学伴随新儒学 (即宋学 )而生 ,不仅有“经世致用”之实学 ,而且有“躬行践履”之实学。经济思想是实学的重要内容与学理体现 ,宋代浙东学派讲求实利功效 ,开明清事功实学之先河。文章考辨宋代浙东实学赖以产生的地域经济文化背景与学术思想传承 ,通过个案考察具有代表意义的叶适的经济思想诸要论 ,阐释浙东实学经济思想的反传统倾向与务实重用特征 ,及其在社会形态演进中的历史作用 ,试图对实学的深入研究进行新的尝试。本文采用跨学科研究方法 ,提出诸多不同于以往学术界成论的认识 ,希望对经济思想史、中国学术史、思想史、经济史、宋史、东南区域史等领域的研究有所促进。     

实用小偏方教你随心所欲治疗感冒

巧治夏日感冒 夏天感冒时，往往会伴有头昏头重、食欲不振、舌苔厚腻、嘴巴不清爽等症状，这与暑湿浊气有关。可用新鲜藿香叶适量，荷叶适量，煎汤服用，或者泡水代茶饮用。如果能明确判断属于风热，比如发烧、怕热明显，咽喉疼痛，口干口渴，咳嗽痰黄等，     

叶适的理财观及其借鉴意义

叶适的理财观主要是坚持义理与功利的统一,采取放任与干预相结合,主张法治,反对人治,提倡适度兼并。叶适的坚持义理与功利统一的理财观对于现代企业树立遵守道德规范、讲求诚信的经营理念有着重要的指导意义。叶适对经济活动采取放任与控制相结合的办法以及主张法治、反对人治的理财观点对于当代经济管理也具有借鉴意义。     

叶适经济思想的创新价值及其对温州经济模式的影响

叶适作为南宋永嘉学派的代表人物,其经济思想体现出反叛传统的务实创新精神,具有重要的历史价值和现实意义,对温州精神和温州经济模式的形成、发展产生了重要的影响。     

叶适纸币思想浅析

叶适作为南宋永嘉学派的主要人物,对于在南宋社会经济生活中起着重要作用的纸币多有议论.其对纸币发生源流的认识、本质特性的理解、发行目的的批判、社会影响的剖析等均有独到之处.     

事功主义者叶适的法制思想及现实意义

叶适（1150～1223），字正则，号水心，南宋事功学派最主要的代表人，出身于一个“贫匮三世”的贫穷知识分子家庭。淳熙五年（1178）29岁时中进士，开始步人仕途。开禧年间，韩伲胄兴师北伐，时任兵部侍郎的叶适对在准备不足的情况下贸然出兵表示异议。开禧二年（1206），韩伲胄北伐失败后，金兵深人两淮，江南震动。危急关头，朝廷任命他为宝文阁待制，知建康府，兼江淮制置使，他受命经营两淮，建立起了防御体系，屡次击败金兵的进犯骚扰。不久，叶适却以“附和”韩伲胄用兵的罪名被罢职贬官。嘉定元年（1208）起，再次退居水心村，致力于反思历史，考察从政得失，撰成《习学记言序目》50卷。     

叶适富人观的经济学释评

叶适是南宋时期永嘉学派的代表人物,其经济思想以功利主义为基础,反对贵义贱利,具有明显的反传统精神.他的富人观亦不例外,值得后人作深入的研究.为此,笔者尝试从经济学的角度,对其富人观从如下几个方面予以释评,期望抛砖引玉,以飨同仁.     

海外叶适经济思想研究论析——百年典案:从哥大到京大经济学研究中的叶适北大核心CSSCISSCI

叶适是宋代著名思想家,他的学术贡献远播世界,其经济思想和学说很早就在海外产生颇大影响。百年前美国出版的中国经济思想史名著中,叶适就占了不少篇幅;近70年前日本著名学者已经对叶适的货币思想开展专题研究,可惜这些研究至今尚未得到国人必要的了解和应有的重视。     

论叶适的人才环境理论及其当代性

对历来受当政者与政治家们研究、谈论的核心话题一人才环境问题进行探讨,将讲求事功的南宋叶适的人才环境理论概括为人性化的用人制度、和谐宽松的人际关系以及广求博纳的招才氛围等方面,并挖掘其对现代人事及营造和谐社会的借鉴意义。     

浙商的义利观研究——传化集团以社会责任感为统领的案例分析

浙商在完成了马克思所说的"资本的原始积累都是血淋淋的"阶段之后普遍性的以社会责任感为统领,即"义"字当先.在众多的浙商群体中,传化集团在义利观的认识、理解与把握上更具代表性、典型性.通过研究发现,传化集团"义"字当先的深层理念却蕴含着"义利并举",传化集团在义利关系上坚持了"执两用中"的中庸哲学--"义"与"利"的结合恰到好处.从汉字文化角度看,"义"(义)字本身就包含:我把从善良的、利于人民的象征"羊"高高地举起,为民所用.这表明"义"的根本是善,"义"的核心是利.虽然表面上是"义"字当先,实质上是"义利并举",浙商从根本上坚持的是传统文化中的非主流义利观,用南宋时期永嘉学派的代表人物叶适的话说就是"以利和义".