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贯穿于“十三五”时期我国经济社会发展的创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念,体现了唯物主义的世界观和方法论,遵循着一定的唯物论规律.其中,创新发展理念遵循生产力与生产关系矛盾运动的规律;协调发展理念遵循发展的过程性与整体性规律;绿色发展理念遵循矛盾的同一性和斗争性规律;开放发展理念遵循普遍联系与永恒发展的规律;共事发展理念遵循人民群众是历史创造者的规律.五大发展理念既相互独立,有着明确的目标导向性,分别针对于解决突出问题,又彼此联结、相互促进,构成新形势下指导我国发展实践的理念整体. 相似文献
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自然的认识则可分为想象、理性和直观这三大层面,其中仅靠感观而来的想象会导致错误,而靠推理所得的理性和通过对事物的本质洞观所达到的直观知识则可通往真理。 相似文献
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高福沂 《辽宁商务职业学院学报》2000,(4):6-7
毛泽东同志一生酷爱读书,并习惯在书上作一些批语。本文试图通过毛泽东在部分文史古籍上所作的批语,分析毛泽东思想的几个侧面,内容包括坚持唯物论,反对唯心论;生产和消费相互转化;民主平等、藐视权贵、扶持青年等方面。 相似文献
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于新 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》1999,(4)
李洪志“法轮大法”的歪理邪说所宣扬的历史唯心主义,同马克思主义的历史唯物主义观点水火不容,根本对立。同“法轮功”的斗争是当前政治思想领域内两个阶级、两种世界观的斗争,只有真正认清“法轮大法”的反动本质,从政治思想上与其划清界限,才能确保两个文明建设的深入发展。 相似文献
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人在职场,难免挨批评。即使兢兢业业、埋头苦干、精益求精的人,偶尔也会受到领导的批评,这是不可避免的事情。
领导的批评是一剂清醒剂,能够促使你思考自身在思维方式、工作作风、品格心理等方面还有什么不足。从唯物论的观点来看,人的发展有其自身的规律,个人再怎么努力,有些问题也是无法靠个人力量克服的。[第一段] 相似文献
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付新华 《中国商贸:销售与市场营销培训》2009,(12):67-67
“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。大多数国人的“慈善启蒙”往往都是从这句话开始的,因为每个“性本善”的人都希望“善有善报”。尽管这句话被唯物论者认为是没有科学依据的唯心主义,但它至少是对行善者的一种褒奖,对做恶者的一种警告。 相似文献
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用“唯心”和“唯物”来为经济学的方法论分类,这在当今似乎是有些不合时宜。因为目前有关经济学方法论的分类,显然早就突破了“唯心”和“唯物”的理论框架。然而,尽管经济学界已经提出了林林总总的分类——诸如实证主义、证伪主义、历史主义、个人主义、整体主义等等,而且这些分类也有助于人们全面地认识西方经济学方法论的发展和演 相似文献