救救“正和”的世界经济

我们生活在一个正和世界经济中，这种状态已经持续了大约两个世纪。我相信，之所以民主成为政治规范、帝国基本消亡、合法的奴隶制度和农奴制度不再存在、几乎世界各地的幸福指标都已上升，原因正在于此。那么，我说的正和经济是什么意思呢？它是这样一种经济——在这种经济中，每个人都能变得更加富裕，人均实际收入能够无限增长。     

彝族谱牒之研究

彝族是一个民族意识十分浓厚的民族，由于生活在封闭的山区，千百年来都呈自我封闭的生活形态，造成了独特而传统的生活模式。山区中的生活条件艰苦，经济和教育都十分落后，引致部落之间的战争不断，抢掠他族的财物和人口，便成他们日常生活的模式，在1949年以前彝族的部落间仍旧存有原始社会的奴隶制度。在奴隶制度下，阶级的观念深深地锁在彝人的心里。不同的阶级亦存有不同的层次，维系这封建的家族结构，谱牒在其中扮演着十分重要的角色。本主要探讨彝族谱牒的功能和作用，它对彝族化的影响。     

人口走私与地区安全

就全球范围来说,人口贩卖问题曾经不是普遍问题。但近年来,此现象却有逐年上升的趋势。这是奴隶制度在现代社会的体现,也是当前世界的第三大严重犯罪活动,仅次于武器和毒品走私。它不仅危害了无数生命,而且与恐怖主义、洗钱、贪污等跨国犯罪活动密切相连,对国际社会及其稳定构成极大的威胁。虽然各国纷纷采取措施,制止和控制国内及跨国人口贩卖,但最终收效不大。只有国际社会所有成员都积极行动起来,提供物力、人力等各方面的支持,实行相关政策,同时取得各地区合作者的支持,人口贩卖问题才能真正得到解决。     

奴隶贸易与早期全球化

奴隶制度的废止无疑是人类文明的重大进步,检点奴隶制在历史上的作用还是不时有新的角度和观点。     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

他是59年前签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的最后一位谢世的代表,是西藏自治区政府的主要缔造者和首任主席,还是最早被授予中将军衔的藏族领导人之一。他用自己非凡的一生,见证了一个世纪以来西藏社会从奴隶制度走向社会主义道路的历史性伟大变革。     

揭下意识形态的面具——重读《汤姆叔叔的小屋》

本文否定了传统评论即<汤姆叔叔的小屋>基调为反奴隶制或种族主义的绝对论断,通过运用马克思主义理论分支,即皮埃尔·马歇雷(Pierre Macherey)对意识形态的定义及其对意识形态与文学创作二者关系的阐释,论证出在双重意识形态的影响下,小说作者斯托(Stowe)既在其作品中盛誉宗教所倡导的博爱与宽恕精神,又无法摆脱其自身在整部作品中流露出的白人优越意识.本文旨在揭露阶级社会中意识形态的内在分歧及其维权性与欺骗性的伪善功能.     

慰安妇的斑斑血泪

日军“慰安妇”——军队性奴隶制度，是20世纪人类历史上最大的耻辱。慰安妇历史是世界妇女史上最为惨痛的记录之一。各国受害妇女和有识之士一直为讨回公道而不懈斗争，但日本政界至今还有人否认慰安妇制度的存在。     

台湾正在菲律宾化

当奥斯卡最佳影片《为奴十二年》主人翁索罗门最终走进家里的那一刹那，他只是一再地道歉。在他被卖为奴的十二年中，缺席了家中所有的甜蜜时刻，道歉是他作为丈夫、父亲、外公的遗憾与懊悔的表现，但我心里有另一个猜测：他是为美国内战前的奴隶制度向历史上的所有黑人奴隶道歉。     

产权概念的新认识

“产权”一词，近来使用频率颇高，为了更好更准确地理解其内容，应当彻底弄清其含意，本文试图分析之。产权是个新兴的概念，但其渊源是古老的。自从人类社会产生私有观念，就产生了财产所有权利观念。所有权是一个古老的权利观念，其法律特征是伴随着国家的产生而产生的。所有权的主客体也是发展变化的。奴隶制社会作为奴隶的人是主要的财产标的，随着奴隶制度的瓦解，人不再成为财产。     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

他是59年前签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的最后一位谢世的代表，是西藏自治区政府的主要缔造者和首任主席，还是最早被授予中将军衔的藏族领导人之一。他用自己非凡的一生，见证了一个世纪以来西藏社会从奴隶制度走向社会主义道路的历史性伟大变革。