梁启超外债观的演变及其思想根源研究

梁启超是近代中国思想界的巨擘，他的言论与实践，无疑在近代中国具有导向性的影响，这一点在外债思想上也不例外，他对外债问题的观点和主张，曾影响了二十世纪初人们对外债的看法和实践活动。笔者通过研究发现，梁启超外债思想在民国前后发生了显著的变化，对此，本文尝试作具体分析。     

五四时期无政府主义的发展状况

无政府主义思想在19世纪末20世纪处传入中国，已经传入便在当时的社会中产生了极大的影响，并逐渐在思想界占据了一方领地，成为当时的一大主要思想潮流，这一情况直到20世纪20年代马克思主义的正式传入之后其弊端和欺骗性才开始被揭露和批判，尤其是经过无政府主义和马克思主义的思想大论战，无政府主义才开始走下坡路，退出思想界的主流地位。但是经过20世纪初的快速发展，其拥有着一大批的忠实信众，他们一直致力于无政府主义思想的传播。在五四时期这个思想大发展时期，他们将无政府主义思想推到了一个新的高度。     

中国带来的震撼

自上世纪80年代初开始，包括学术界、思想界在内的世界许多人都把眼光投向东方，关注着中国所发生的变化。的确，在中国这块神奇的土地上发生着奇迹般的变化。改革开放和现代化建设的30多年，中国从贫穷落后的国家一跃成为世界第二大经济体，外汇储备第一，     

真正的文化 不是人造花

历史凡是进行到一个转型期,都需要领军人物,太炎先生就是那个转型期的思想领袖,他在近代中国思想界的影响非常大。"五四"运动以后那些比较活跃的人物,比如陈独秀、鲁迅兄弟、钱玄同等,很多是他的学生。这位"有学问的革命家"是最早提出"中华民族"这个概念的人,很多人以为是孙中山提出的,这是误解。太炎先生所做的,就是找准中华民族传统文化里的基因,在这个基础上,寻找新路。传统文化隐伏在我们的血脉中,丢是丢不了,我     

《呼救人心》 打捞漂泊的人心

看一下《呼救人心》的腰封上长长的名单,你就知道打造这本书的绝对是一个超豪华的阵容,掀起的也绝对是一次思想界的风暴。红旗出版社最新出版的《呼救人心》解构了中国社会转型期人心的漂泊,掀起了销售热潮，上市一周便紧急加印2万册。同时，还首开实体书与中国移动手机阅读同步首发的先河，手机上的日访问量约1．5万，每天有1000多人付费订阅。     

丁耘谈古今中西问题视野下的中国传统

新世纪以来,中国思想界最引人注目的事件当属文化保守主义的兴起。远的且不说,最近关于天安门上的孔子像的争论即引发了广泛争议,最终不得不拆除。站在今天,中国传统复兴应当已经不是问题,问题是如何复兴,以何种形态复兴。     

中国思想界的男子汉--访全国政协常委、著名社会学家邓伟志

在一缕熹微的晨光里，一个身着蓝色唐装的魁梧身影，眯着眼睛，仰望着那棵高高的绿叶葱茏的白玉兰树，在一片叽叽喳喳的麻雀声中，他搔一下宽宽的光亮的额头，露出孩童般的微笑，这是邻居眼中的邓伟志。     

鲁迅的细节

鲁迅一生中没有找任何人为自己写序或者介绍文字，也没发表任何沾沾自喜于与名流政要往来交游的“借光”文字。尽管他的故交旧友中多的是达官贵人以及宋庆龄、蔡元培、陈独秀、胡适、林语堂这些名重一时甚至如日中天的社会名流；对鲁迅有知遇之恩的陈独秀曾经红极一时，甚至被爱因斯坦、罗素等人称为“东方思想界的大彗星”。这样的“大红人”，自然是用来往自己脸上贴金的理想对象。     

现代化浪潮的经济思想回响——近代中国的三种立国思潮

从19世纪中后期起,中国社会在内忧外患中开始了由传统农耕文明向近代工商文明的演进。现代化浪潮中,如何选择文明演进的方向引起了中国思想界的激烈争论,于是形成了三种立国思潮：以商立国论、以工立国论和以农立国论。本文在对三种立国思潮产生的背景、主要代表人物及其思想内容等方面进行梳理的基础上对之作了简要评述。     

天立王，以为民也

秦王朝二世而亡,无论是对于汉代的统治者,还是政治思想家,这样的教训实在是太深刻了,汉代统治制度的建立以及论证和支撑这种制度的统治思想文化形态,严格说来,都是要从秦王朝的短命中汲取教训。秦末农民大起义,给整个汉代的思想界以深刻的影响,董仲舒清醒地看到了统治者权力的局限,人民力量的强大,在汉王朝取代暴秦的统治以后,如何才能够长治久安？