试论商品拜物教的研究对象

商品拜物教的研究对象是社会生产关系还是社会意识,这是我国理论界长期以来没有解决好的基础理论难题之一.从<资本论>的整体研究思想来看,商品拜物教的研究对象就是揭示商品生产的社会生产关系,特别是揭示资本主义商品生产的社会生产关系,揭示在这种经济形式下社会生产关系借以实现或表现的形式.     

以马克思主义相关消费理论引导我国奢侈品消费的有效路径

胡锦涛曾说：“由转变经济增长方式到转变经济发展方式,虽然只是两个字的改动,却有着十分深刻的内涵。转变经济发展方式,除了涵盖转变经济增长方式的全部内容外,还对经济发展的理念、目的、战略、途径等提出了新的更高的要求。”而转变发展方式必须同时转变消费方式,形成与之相适应的消费需求、消费结构、消费规模、消费习惯。在现实生活中,以侈奢、摆阔为特点的消费,心理、消费方式普遍存在着。富有的人缺乏消费能力与智慧,不够富有的人趋于过度消费。这种心理和消费方式,不仅会使资源无节制消耗而且背离了人们追求发展的初衷。因此培养形成文明、理性的奢侈品消费行为和消费方式是国家富强、城市发展的动力。     

苹果“拜物教”

乔布斯是教主，那苹果的顾客，是什么？总是有某些用户对于某个品牌极具忠诚度，在外人看来甚至是不可思议。用消费者来定义他们已经不准确了，他们不仅是花钱买东西．还痴迷这个产品的文化.     

香港不能把联系汇率当成拜物教

香港联系汇率制度不能成为香港政府及少数人维护其利益的拜物教,而应成为一种开放的制度,它可以调整与完善,甚至废弃。     

马克思的异化理论及其启示

在资本主义社会,异化现象普遍存在,马克思对这一现象做了深刻阐述,并从4个方面对异化加以规定,形成了著名的劳动异化理论和拜物教思想.当今重读这一理论,对中国的意识形态建设仍有可鉴之处.     

《资本论》阅读随记及其他

不管是什么劳动,只要是生产商品,都形成价值,没有贵贱之分,商品与货币是天生的平等派,最适合于商品生产制度的上层建筑是民主共和制;供过于求,商品价值就低于价格,反之,也就相反;生产同样商品,有的发财,有的破产,问题似乎不在商品,而在社会和自然之外,有决定其命运的某物,就对其崇拜,这就产生商品拜物教;纯粹流通费用,主要是广告费,它们要由剩余价值来补偿;落后国家盲目追随发达国家,大量增加纯粹流通费用,将导致大量社会财富被浪费掉。     

用整体观研究劳动价值论体系

本文认为 ,广义劳动价值论的基本观点和分析方法是我国现阶段社会主义社会的理论基础。深化劳动价值论的认识的一个重点是加强对生产价格规律的现实应用的研究 ,坚持和利用这一规律有利于调动一切积极因素来促进我国社会经济发展。“要素价值论”具有资本拜物教性质 ,它是市场经济条件下内容和形式颠倒关系的反映。     

世界市场和世界市场拜物教

马克思有关世界市场的论述为我们提供了许多重要的启示。世界市场是生产力和生产关系相互作用下形成的人类社会联系的总和 ,但是 ,这种社会联系却表现为世界市场拜物教。     

论货币对社会的双重影响

市场经济是货币经济。货币是价值和财富的体现,是社会财富的集成。货币是交换的媒介,也是商品流通的媒介。货币对社会产生了双重影响:促进人的社会化;推动社会的互动;促成社会的分化;但对货币的过度追求也会引发道德危机;甚至产生货币拜物教。     

重新叫响“劳动创造财富”的口号

在2000年英国评选的“千年思想家”中，马克思名列前茅。2005年，英国广播公司第四电台面向公众，举办评选全球最伟大哲学家活动，马克思同样荣膺榜首。马克思的思想体现着惊人的历史穿透力．尽管世界共产主义运动几经曲折，但马克思的思想依旧焕发着灼人魅力，激发着一代又一代人思考的兴趣。马克思对资本主义社会“商品拜物教”的道德批判，在今天仍然发人深省。[编者按]