论明末清初漳州区域市场的发展

在环球贸易体系初步建立的前提下 ,明末清初的漳州区域是我国商品经济发展最为迅猛的区域之一 ,明代前期 ,漳州府六县仅有 1 1个墟市 ,基本上属于一个农业区。明代中晚期 ,漳州建立了与日本、琉球、东南亚国家及欧洲殖民者之间的贸易关系 ,月港成为国内主要的对外贸易港口 ,小商品生产较为发达 ,因此 ,漳州的区域市场发展迅速。晚明漳州有 72个墟市 ,清代中期有 2 1 4个墟市。漳州的粮食消费与纺织品消费都依赖海上贸易线供应 ,而漳州主要依靠输出各类商品平衡贸易。它说明漳州区域经济结构的变化———以自给自足为目标的小农经济退居次要地位 ,为市场生产的小商品经济成为主流。这一变化出现于工业革命成果引入之前 ,反映了中国传统经济市场化的潜力。     

“以城促游，以游兴城”的特色之路

走进武岭门，眼前豁然开朗，青石铺成的三里长街沿剡溪而筑，街旁屋舍俨然，明末清初的建筑式样让人怀旧。剡溪水缓缓流淌，文昌阁绿树映掩。入夜，景观灯让夜溪口变得扑朔迷离，倍添民国风情的妩媚，给生活在这里的人和到这里来的人以轻松宽容的幸福感觉。     

渐行渐远的鼓儿词

鼓儿词又称枣庄小鼓、石门小鼓，起源并流行于山东省南部的邹县、滕州市、峄县一带，在鲁南以枣庄为中心流传于方圆100公里的范围内。据考证，鼓儿词的起源最早可追溯到明末清初，距今已有400余年的历史。     

颜李学派的哲学困境——以颜元、李塨“格物论”为中心的考察

明末清初儒学的内在发展从"尊德性"转向"道问学","经世致用"也同样成为清初儒学的普遍动向。在明末程朱理学及陆王心学的弊端遭到普遍质疑的情况下,颜元试图突破理学"体"与"虚"的框架,以创立新的"用"与"实"的儒学体系,从而形成了独立的学派。然而,颜元的格物论因薄视考据而沦为孤军奋战的境地,他的弟子李塨则转向为经典的求证,接受了考据的研究方法。     

抢救“缸窑文化”加速陶瓷文化产业的北移

“缸窑文化”历史背景 吉林省缸窑镇坐落于吉林市龙潭 区，距长春市约100公里，因其富藏制瓷 原料而出名。历史上早在明末清初时期 就有烧瓷工艺的出现，后来随着历史的 发展，长春、农安、     

情满祠堂街——记工行山东省淄博市周村支行祠堂街分理处

周村，地处鲁中腹地，淄博的西大门。在周村有一条纵贯南北、人员喧嚣的街道——祠堂街，祠堂街因明末清初朝廷重臣李化熙的祠堂而得名，以其深厚的文化底蕴闻名遐迩。如今，坐落于这条街上的工商银行周村支行祠堂街分理处又为她增添了新的活力，员工们挥洒辛勤汗水，默默无私奉献，微笑真诚服务，赢得了祠堂街广大群众的一致赞誉。     

黄花梨：优雅的古典家具（二）

这个源于中国、起自明末清初的古典家具。传承着中国博大的文化精髓。作为木材的一种，”黄花梨“这个名称已经人尽皆知。这些优秀的古典家具凝结着历史辗转中多少难以言状的造化渊源，承载了几世沧桑沉浮．却“含而不语”，以其独特的韵致吸引着好古之士。优秀的古典家具小则反映了一个乡绅的精神追求，大则诠释了中国根深蒂固儒、释、道文化传统。明清古典家具如微风细雨、湖光月色见证着文化的积淀演变，也吸引着无数藏友们长驻的目光。本期收藏将延续上期赏析，重点为您介绍清早期的部分黄花梨经典之作。     

儒雅古民居群落村——湖北省大余湾村

大余湾村概况 湖北省武汉市黄陂区木兰乡大余湾村，距武汉市区40公里，占地面积300亩，现有村民108户，居民324人。大余湾村的古建筑群属明末清初的民俗建筑，有40多栋古民居，20余条巷子纵横分隔。现存50多户石砌屋，大部分至今仍保持较完好。这些石屋雕梁画栋，是典型的明清徽派建筑风格。据《余氏宗谱》记载，大余湾先民于明朝洪武二年（1369年）从江西婺源移民而来，定居木兰川内已有600多年历史.     

阆中——红四方面军长征出发地

阆中市位于四川省北部,嘉陵江中游,东枕巴山,北靠秦岭,西倚剑门。阆中历史悠久,炎帝时属戎州,高莘氏时归蜀国,商代为巴方,周初为巴子国地,战国末期为巴国国都。公元前314年,秦惠文王遣张仪、司马错灭巴国,置阆中县,迄今已有2300多年历史。历代王朝都视阆中为四川和西南重镇,曾在这里设置县、郡、州、路、军、道、府重要行政军事机构。明末清初,阆中为四川临时省会达20年之久。阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分,是红四方面军长征出发地之一。     

陈年商脉 复兴古街——即墨路小商品市场

"买小商品去即墨路",这是青岛人延续了多年的生活习惯.无论是白发老者还是时髦青年,即墨路都是青岛人心中最具历史和知名度的交易市场.