玄宗的明与暗

葛洪《涉史随笔》记载,宰相韩休耿直敢言,对于玄宗皇帝也了无顾忌,不留情面,致使玄宗也敬畏三分。有人问他:"韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?"不料玄宗却说:"吾貌虽瘦,天下必肥……吾用韩休,为社稷耳,非为身也。"     

谁斩楼兰

—千多年前，楼兰古国在滚液黄沙中湮没了，它的结局与古巴比伦别无二样。在此以后，历史也似乎忘记了那一个角落，如果没有李白的“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，或许人们还不知道它曾经存在过；如果没有王昌岭的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”．或许人们还不知道它曾经强大过。历史上的一些现象，有的可以先知先觉．有的只能后知后觉．楼兰古国自这一页是在不知不觉中翻过的。     

李白诗歌文化创意产品设计策略研究

文化创意产品可以对优秀传统文化进行创造性转化和利用。运用SWOT模型分析法对现阶段李白诗歌文化创意产品开发中的优势、劣势、机遇、威胁进行分析,提出探索文化转译设计方法、构建李白文化品牌、整合线上线下营销体系、完善复合人才培养模式和协同保护知识产权的具体策略,以期达到李白诗歌和文创设计相互促进、相互推动的局面。     

名人故里之争究竟为哪般——兼谈名人故里商标该不该核准注册

正"周瑜字公瑾,庐江舒人也。"这是《三国志》对三国名将周瑜的籍贯介绍。由此导致周瑜故里有两种版本:一说安徽省庐江县人,一说安徽省舒城县人。为了抢占名人资源,近年来,这两个邻县据理力争、互不相让,而且争夺战火越烧越旺。与"周瑜故里"一样,名人故里之争在全国此起彼伏:重庆奉节和四川彭山争夺"刘备故里",湖北襄樊和河南南阳争夺"诸葛亮故里",陕西宝鸡和山西高平争夺"炎帝故里"……总之,只要有点名气的帝王将相、才子佳人都在争抢之列,各地对名人故里的争抢日趋激烈。名人故里之争为何烽烟四起名人故里之争自古以来就有之,而今甚为激烈。在"周瑜故里"之争中,安徽省舒城、庐江两     

梵高和高更的南方画室

严酷的冬天,特别使人向往南方。明亮一些,再明亮一些,那是梵高的南方阿尔。只有梵高所在的南方,才会出产那样的向日葵,那样金色的麦田。阿尔对于梵高,除了满足他对阳光的渴望,还怀揣另一个想法,那就是与他的朋友高更,共建一个“南方画室”。梵高学画是半路出家,他却看不上那些学院派。他唯一佩服的人就是高更。两位大师都是天才的画家,他们的相遇,就像中国诗人杜甫和李白。历史记载,诗圣杜甫对诗仙李白的仰慕总是更多一些。     

梦回唐朝奈良遇见盛唐

对于今天的中国人来说,“大唐盛世”既是足以自豪的华彩重章,却又是遥不可及的人文想象。我们也只能通过李白的诗、韩愈的文、吴道子的画、敦煌的飞天和为数寥寥散落中国各地的唐代建筑,远远观望这座千三四百年前的文化巅峰,但对于唐朝人的-颦笑,杯盏,座榻,却实在没有太多具象的体验和感性的认识。但是在衣带水的日本奈良,却有着连马未都先生都称赞的“最准确的唐朝”。     

Briefing

国家旅游局:今年加大暗访5A级景区服务质量力度3月30日,记者从在合肥召开的2015年全国旅游规划发展工作会议上获悉,自去年以来,我国13省区市旅游部门在A级景区复核检查中共退出44家A级景区,今年将加大对5A级景区服务质量暗访力度,对不合格的景区,最高处理为撤销其级别。国家旅游局规划财务司相关负责人介绍说,为配合旅游市场秩序整治,今年将整治和退出一批不合格的5A、4A级景区。每个季度通报一批不合格A     

时光映画里的生态净土

<正>行走贵州雷山,除了探访有深厚内涵的少数民族文化,不能错过的还有纯净的自然美景。一路山峦叠嶂,蓊蓊郁郁,白云悠远,山水绵绵,正如古代诗人李白所言的"天然去雕饰"一般,令人为之惊叹。雷山县内,最为瞩目的便是雷公山。唐代诗人孟郊就曾这样赞誉雷公山的高古清秀,"苗岭天下秀,半在黔东青"。雷公山纵横四百里,海拔2178米,既是苗岭山脉的主峰,又是苗族人民的圣山。但凡不是艳阳天,都难以见到其真面目,大片原始森林遮天蔽日,沟壑纵横,云雾缭绕。     

试论李白诗中的月意象

以《全唐诗》中李白诗歌为依据,对有关于月亮意象的诗歌加以研究,在继承前人研究的基础上,对不同月意象分类阐述。把李白诗中的月意象分为：美好事物、情感、人生哲理和政治暗示四类。通过分类研究,既可以理清李白诸多月意象所蕴含的内在意蕴,又可以从整体来把握诗人的旷世情怀,进而更深入地品味李白的诗风。在分类研究的基础上,对李白写月的若干特点加以总结,认为李白对月的描写展现了他豪放不羁的浪漫情怀,同时手法上极为独特新颖并且多样化。因为李白与月亮有着不解之缘,所以从李白诗中月意象入手,是研究诗人丰富情感、复杂内心、浪漫情怀的最佳切入点。本文意浅,还不能把李白诗歌读透,期待将来进一步学习研究可以把李白的诗读的更深、更切。     

从《梦游天姥吟留别》中看李白的浪漫主义精神

李白的诗歌无不张扬着他的浪漫主义精神，而《梦游天姥吟留别》更是抒发了理想被压抑的苦闷和悲愤，强调个性自由解放。本文通过结合诗歌具体内容来分析诗人综合运用意象的组合加以夸张的想象等艺术特征，体现其浪漫主义精神和个性的追求。