爱智精神

苏格拉底（Sokrates，前469-前399）是古希腊哲学家，其思想代表着西方精神的发展进入了古希腊的“智者”时代。他的父亲为石匠，母亲为产婆，自己一生命运多蹇，最后被法庭以反对希腊雅典民主制之罪而判处死刑。苏格拉底好谈论而无著作，其言行多由弟子柏拉图所记而留世。苏格拉底虽述而不作，却以其追问、引导而得以求知的“助产术”为西方思维之综合、归纳、寻找本质的“辩证法”打下了基础．     

柏拉图政治思想中的二元论及其对当代国际关系建构主义思想体系的启示

立足于柏拉图的哲学与政治思想,探讨其思想中理念世界和感官世界的二元对立的二元论思想本质,并结合当今国际关系学界中流行的建构主义学派关于观念独立于物质存在,观念建构权力、地位的思想,得出观念是对存在的不完全反映,而观念又反过来作用于现实中的存在的观点.     

从《理想国》看柏粒图的女性观

柏拉图在《理想国》中，提出了一个理想王国的构粲，设计了一套理想的社会制度，涉履政治、社会、教育等多个领域的改革。本文拟从柏拉图的著作《理想国》中有关女性的论说入手，探讨柏拉图对女性的看法，讨论柏拉图是否为一名女性主义者。     

质量管理技术在低缺陷AR膜生产中降低MgF2点子的应用研究

文章针对A公司的低缺陷AR膜生产过程中存在的MgF2点子溅射问题,运用质量管理中的原因分析、因果分析、对策实验设计及结果统计等系统的质量工具,对MgF2点子溅射现象进行了有效控制,使因MgF2点子溅射造成生产的废品率从38%下降到了8%以下。质量工具的成功运用、问题的成功解决为企业生产质量的提高作了有益的尝试,使企业成本降低,生产力提高。     

解码和谐：缔造和谐新境界

从孔子的“和为贵”到苟子的“万物各得其和以生”．从柏拉图的“理想国”到康有为的“大同社会”，从空想社会主义者傅立叶的“全世界和谐”到欧文的“新和谐公社”，和谐始终是人类社会美好的向往与追求。 和谐社会的本质是维护公平正义．实现社会公正。和谐企业的本质，是文化和谐、利益和谐、发展和谐：而文化和谐是基础．利益和谐是关键．发展和谐是保证。 矛盾丛生、思想波动、牢骚满腹，建不成和谐企业：大起大落、发展失衡、决策失误建不成和谐企业，只有实现了企业人际和谐与发展和谐的统一．才是和谐。     

试析柏拉图《理想国》一书

在《理想国》中，柏拉图通过哲学思想对政治进行了哲学化的建构，强调了哲学与政治的关联性。对于这一问题，本文简要回顾了《理想国》所阐释的主题和其中概括的政治理论的逻辑结构，进而探讨了哲学与政治的关系在柏拉图笔下反复出现的原因．从另一个层面也说明了柏拉图企图通过哲学拯救现实世界的理想。因此，客观看待柏拉图政治哲学的基本特征有助于我们正确理解柏拉图《理想国》这一著作的基本内涵。     

希腊念想

盛夏，知了长鸣于高枝。昨夜大雨，今辰天清若水。闲来无事，翻阅旧日收下的民国版周作人所著的《自己的园地》，1923年9月北新书局初版。书中录有一篇“希腊女诗人”，约略介绍那位被柏拉图誉为谬斯十世的古希腊伟大诗人萨福（Sappho）的生平事迹，并翻译了几阕女诗人留存于世的残篇佚简。     

柏拉图教育思想研究

柏拉图教育思想博大精深,其教育理论的系统性和全面性在世界教育史上的影响是空前的,主要阐释的就是柏拉图为人类提供的一套系统的至善至美的教育理论。他提出教育要从小开始,要用音乐与体育培养儿童的素质,提出不要从功利出发学知识,而要以追求真理和知识为学习目的,强调品德教育和灵魂转向,要用辩证法引导学生积极向上,从而达到至善的境界。     

西方对法治的选择

从柏拉图的眼泪到卢梭的沉思,经历了古希腊城邦政治和中世界的黑暗时代,理性的光芒指引着西方人一路走来最终选择了法治。而如果放眼世界,历史会告诉我们在古老的东方,则存在有一种道德文明秩序,它不注重制度和规范,而注重的是个人道德修养,人们遵循的是君君臣臣父父子子的伦理纲     

柏拉图关于人性的分析及其现实意义

柏拉图政治哲学思想十分全面，他关于人性问题的独特分析对于研究当代社会问题具有启发意义。人的单一性决定了国家的起源；灵魂学说说明了社会分工的必然性以及实现和谐社会的途径；知识论说明了国家长治久安的关键所在是教育。