论高等美术教育中的人文精神

人文精神向来都是全国各高校教育教学的重要思想支柱,时代为人文精神的发展提出了新的要求,人文精神需要在前进中不断探索。本文主要从建立独立自主的自我意识,拥有坚定的人生信念,养成物我两忘的精神状态这三方面对人文精神的当代意义做了进一步的阐释。     

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SPA已经成为一种生活方式,它是宠爱自己的象征,是最能让女人感觉幸福的手段之一。当全球旅行已经成为商务女性的固定日程,为何不把优质的SPA添加到你的行程中?我们为你搜索亚洲9所最精彩的SPA,是你今生绝不可错过的美妙享受!     

湖景豪宅渐入黄金时代

正《论语》有云"仁者乐山,智者乐水"。自古,人们对临水而居一直有着一种执著的偏爱。而相对于海洋的无边辽阔,江河的奔腾激荡,溪流的涓涓柔弱,人们对轻盈流畅、碧波潋滟的湖更是情有独钟。也正因为此,全球著名的湖区总是美景与豪宅相融。从世界五大湖区的繁茂,到中国湖区豪宅的崛起,无不使湖区成为一个城市居住文化的图腾。湖区豪宅对一个城市来说,其意义和地位都在日渐显著。     

柴祖舜 心象艺术

正柴祖舜先生站在中华文化精神和人类文明建设的起点上,以大无畏的探索和革新勇气,化解了因历史、文化、族群、地域、审美观念、艺术风格而引致的是非对立和矛盾。无论中西色彩、线条、技法、材料,抑或构图、风格、精神、理念,经过心象的陶冶,变无法为有法,笔随心幻、似真若幻,充满情趣灵性以至于物我两忘。如其《山魂》、《溪山浑濛     

王继兴书法欣赏

王继兴，1940年生．高级编辑，中国作家协会会员。经国务院批准享受政府特殊津贴的专家。     

不背儒章 见持佛律——兼谈王秋人山水作品

有人说绘画创作与佛门的参禅打坐是一样的,都是让自己能够"安于当下",再则,"坐忘"为"既忘其迹,又忘其所以迹者。内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也",这种物我两忘的境界也就是禅宗所说的"枯木",即"无心"的境界;而绘画的最高境界也有言"画到精神飘没处".是否可比,其实见仁见智。我不知道王秋人多少年来一直在修什么法?是挤眉弄眼,乃至拳打脚踢、提杖舞棒、拉弓虚射?我想他一介文弱,肯定不像。     

参化

中华文化尚水,所谓"上善若水"。水迹本无象,假墨托纸留形质;心意难形容,水生墨色发神采。水与墨,加上圆软的毛笔、松柔的宣纸,国人据此意写万物、挥洒性情,千年传承,乐此不疲。唯天人隔界、物我离分之困尚存,此等至简至易至善之艺术,代代不辍。在全球互动、科技日新、文风繁复之今日,崇尚融会、通达、简朴的水墨艺术,或有助明     

庄子的生态美学思想

生态美学作为一个学科,在世界学术界兴起不过数十年。然而,生态美学思想古已有之。譬如,庄子哲学实质上就是生态美学。生态美学要解决的根本问题是:如何生活才是至美人生。庄子的答案是:活得自在,死得安适。然而,要活得自在、死得安适却十分不易。真正活得自在,是所谓"天人合一,物我两忘";真正死得安适,是所谓"返璞归真,回归自然"。