拥抱大地的苦难--理解陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基、克尔凯戈尔、尼采和荷尔德林并称十九世纪西方思想史上的四大重量级人物,他们的著述及思想对后世产生了深远的影响,直至今日,我们仍能在一些重要的理论家那里看到他们的影子。本文试图揭示陀思妥耶夫斯基的思想魅力及其在西方思想史上的地位,+把关注的重点放在陀氏思想的核心焦虑———与上帝的紧张关系上面,探讨作为信仰的上帝与理性控制下的上帝之间的冲突,指出陀思妥耶夫斯基在寻求信仰的过程中所遭遇到的种种灵魂上的折磨与痛苦。正是基于对信仰与理性的审慎思考,我们与大师的对话才成为可能;也正是在这种神与人的二项对立中,我们感受到了陀氏思想的深刻性与光芒。     

论夏目漱石小说的叙事视角——以《三四郎》、《心》为例

在日本近代文学史上,夏目漱石是一个伟大的作家。他在作品中分别采用不同的叙事视角,有的选用第三人称的全聚焦式,有的采用第一人称的限制内聚焦式,而较少使用不利于刻画人物形象和描写人物内心世界的外聚焦式。文章拟以《三四郎》和《心》为例作简要分析。     

同样的视角别样的情怀--迟子建和鲁迅乡土抒情小说的乡土情怀比较

鲁迅和迟子建分别在现代文学和当代文学的语境下创作了乡土抒情小说.由于所处时代不同,他们的乡土抒情小说表现出不同的文化立场和情怀:鲁迅在对自在自足的乡村纯朴人伦关系的留恋描述中,深刻批判了封建正统思想文化及其对农民的精神禁锢和身心戕害;迟子建作品中那纯净的童年世界和对未来的美好憧憬,揭示着古老的乡村文明与现代城市文明的冲突,表达她对现实世界的怀疑和对约定俗成生活的反叛.在叙事策略上,他们不约而同地采用了童年视角.     

叙述与展示：纪录片的话语模式及视界结构

所谓纪录片的话语，指的是用于交流的影视语言活动。而这种影视语言的话语本身所表现出的审美特征，又是一种先在的传统话语模式决定的，这就是叙述与展示性的话语模式。纪录片知觉形式首先是一种审美经验，审美经验是视界内的，视界是定向思维与价值的先在经验结构，而纪录片的美学功能决定视界结构，因此，纪录片话语的实质就是视界结构的问题。叙述性话语表现出一元视界结构，趋向一统权威的视界；而展示性话语则是多元视界结构，作者放弃对事件的介入、控制和权威性意志，视界趋向零度。     

好莱坞恐怖电影的叙事方式初探

自结构主义语言学在西方发展以来,结构主义叙事学已经开始渗透入文化艺术的各个领域成为分析研究叙事结构的重要理论工具。尤其在当今的电影叙事领域更是成为一种热门课题。本文从结构主义叙事学出发尝试探讨好莱坞恐怖电影的经典叙事方式,以达到摸清好莱坞经典电影叙事方式的分类和发展,从而认识其创作结构等各方面优缺点的目的。     

薇拉·凯瑟小说的双重叙事对小说叙事艺术的拓新

凯瑟在小说创作中采用上帝式的全知叙事与人物限知叙事相互交织的双重叙事,她的小说体现出宏观叙事的史诗性和内心观察的戏剧性特征。     

现代化时空下早期沪上文化市场与“时尚叙事”的流行色

本结合学与商品经济的关系，具体概述了早期上海化市场的特点，并从“职业作家队伍”的形成与“市民意识”的确立，论述了通俗化在沪上化市场上的中心地位，既而进一步分析以报刊为传播手段的通俗化和以新技术传媒为主要手段的大众化的彼此的差别和流行的原因。     

试析余华小说的叙述话语

先锋派所创造的叙述话语冲击和改变着传统的叙述话语表达方式 ,给文坛吹进了一股清新的风。余华是先锋派重要的代表作家之一 ,本文试就叙事重复的应用、叙述距离的把握、叙述角度的选择三方面分析其叙述话语的独特之处。