天涯芳草无归路——繁漪与安娜爱情悲剧的比较

安娜·卡列尼娜与繁漪是两朵为爱而生为爱而亡的奇葩,先后绽放在中外文学的土地上。她们虽然生在不同的年代,不同的国度,有着不同的肤色,操着不同的语言,却有着惊人的相似之处：她们生活在地位显赫的官僚家庭,但都不满于贵族社会的虚伪和不合理的封建婚姻制度,勇敢地冲破旧制度的樊笼释放真我个性,大胆地追求爱情和幸福。纵使是昙花一现的瞬间绚烂,她们也不惜付诸生命的代价去诠释。安娜与繁漪的悲剧除了明显的外因——社会原因外,还有来自于自身的性格、信仰、以及女性意识等的强烈呼吁。     

浅论繁漪与朱丽叶的爱情悲剧

繁漪与朱丽叶是东西方两大戏剧大师笔下的两朵奇葩,是戏剧文学史上两个经典的女性形象。她们成长于不同的时代,生活在不同的国度,但在爱情的道路上迈着一样的步伐,有着同样的悲剧结局,同样在读者心中留下不可磨灭的记忆。     

悲情之魂归何处--运用黑格尔悲剧理论浅析繁漪的命运成因

曹禺《雷雨》里繁漪的形象受西方悲剧理论的影响,并以其非理性的雷雨式的性格及其中国旧式女人软弱的两面性,引导了全剧的戏剧冲突和人物关系矛盾,成为不朽的悲剧人物形象。黑格尔以其独创的精神对悲剧学说做了系统的研究,由此,本文用黑格尔的悲剧理论对《雷雨》中繁漪的形象进行其悲剧命运分析。     

繁漪“雷雨”性格及悲剧根源分析

曹禺的《雷雨》中有一个独特的女子,她既是"雷雨"情节的推动者,更是"雷雨"性格的体现者,是作者在封建"旧式"的女子中寻找到的"新"的反抗和渴望的代言人。她就是繁漪。一个犹豫、痛苦有炽热、极端的"恶之花"的悲剧形象。这样的悲剧既与她自身的性格有关,更与那个专制、闭塞的环境脱不开关系。本文就繁漪的"雷雨"性格及悲剧根源做重点分析。     

振兴中华当吾任——访江苏省无锡市东林小学张静漪校长

确立全新教育理念,构建素质教育良好运行模式,是江苏省无锡市东林小学主要办学特色.该校地靠东林书院,是一所办学百年的江苏名校,文化底蕴浓厚,人文气息深遂.在注重弘扬科学精神的同时,重视教育与生活的内在联系,积极探求"现代生活教育"理论与实践,构建全新素质教育新模式,东林小学已成为无锡市的"现代生活教育"实验基地之一.为探求其奥秘,记者一行专访了东林小学张静漪校长.     

“雷雨”的化身——繁漪

文章解读了我国作家曹禺的话剧《雷雨》中主人公繁漪,她是曹禺浓墨重彩塑造的一个最为成功且极富魅力的典型形象。在封建势力的压抑下,她的人格扭曲畸变,她既是封建势力的受害者,也是自私自利的个人主义者,为了达到个人的目的摧残无辜的侍萍和四风;她的言行更有着鲜明的特征。她的典型之处,就在于她的＂雷雨＂式的性格,她简直就是＂雷雨＂的化身。     

她的心依然那样年轻

2000年4月14日下午，“语沙龙”一行8人在晚饭以后启程。两辆汽车一路穿行在风雨之中。高速路上，迎面只见因汽车疾驶溅卷而生的滚滚烟雨翻腾。于是，有人戏言，我们有点像去什么战场采访的记。我倒想起了林语堂先生的话：“我们可以和任何人谈话或谈公事，但不是和任何人都可以做一席之谈的。     

试论蘩漪的反抗

在曹禺的戏剧《雷雨》里面,蘩漪被认为是最具有雷雨性格的人。她为了获得自己的爱情,用暴风骤雨般的反抗来对抗周朴园的压制和周萍的背叛,但结果却以周鲁两家的毁灭而告终。蘩漪的生活背景、思想根源决定了其反抗的失败是必然的,但她的反抗也在黑暗的天空中划出一道闪亮的光芒。