对社群概念的进一步讨论——与许纪霖先生对话

美国是一个世界各地的移民组成的年轻国家,它没有悠久的历史、古老的文化、一脉相承的血缘,很难想象这样的一个国家如果不能给它的民众提供一个“价值和归宿感”,它可以能够生存且在短短的几百年间成为世界上最强大和最繁荣的国家?！     

许纪霖：中国如何以文明大国出现于世界

过去一个半世纪的中国,生存于以西方为中心的世界历史边缘,到了21世纪,中国重新回到世界舞台的中央,那是各大世界民族展现普遍精神的舞台。中国的返场,东方睡狮的苏醒,将重新定义并改变世界历史本身,那就是一个＂后轴心文明＂时代的降临。中国准备好了吗？     

作为文明中国的复兴

尽管中国已经作为世界经济大国重新屹立于世界民族之林，但关于未来中闻何去何从却成为争论的焦点。当然，从积极的意义来看，争论的起点已不再是如何变强，而是如何做得更好。在《中国，何以文明》一书中，学者许纪霖给出的答案是：文明复兴。     

当前学界的回顾与展望－许纪霖、黄万盛、杜维明三人谈

杜维明(以下简称“杜”):经过“9·11”以后,这本来是美国文化深层反思的机缘,但这个事件影响到全世界,中国、俄罗斯、东亚、阿拉伯世界、拉美,大家都意识到需要深刻的反思。我们作为广义的文化中国的一员,在知识界、学术界、文化界等不同的方面,长期关怀着文化的发展。许纪霖一直对中国大陆、香港、台湾,包括海外的部分情况比较关注;黄万盛这十年,前五年在巴黎,有欧洲的学术经验,后五年在美国,对美国的情况也有了解,有各方面的资源;我自己的工作,可以说,主要在四个方面:关于文明对话;以及与此相关的文化中国问题,旨在发掘中国的文化资源;启蒙反思的问题;和我特别关心的问题,就是儒学创新,儒学的第三期发展的问题。     

许纪霖：中国如何走向文明的崛起

中国的崛起当然已经是一个毋庸置疑的事实。问题在于,中国的崛起与文明有关吗,抑或仅仅是一种“富强的崛起”？“富强的崛起”只是以GDP为核心的一组统计数据,所谓民富国强,是综合国力的展现;而“文明的崛起”则是一种普世价值与制度体系,是人类历史演化中新的生存方式和意义系统的诞生。