新儒商思想对商业行为的影响

新儒商思想作为一种商业思想并在现阶段条件下提出，具有鲜明的时代特征和重要的现实意义。从我国古代、近代、现代的部分商业思想理论入手，结合儒学的有关发展史，对新儒商思想作一简单的论述。．长期以来儒学作为封建统治的工具，在政策上表现为重农抑商，然而这并不足以说明儒学在根本上是否认商业行为的，从某种意义上说，可作为一种哲学能够有效地指导、规范我们目前的商业经济行为。     

Technology interdependence and entry modes of the Taiwanese technological multinational companies: moderating effects of political instability,technological uncertainty,and Confucian dynamism

This study aims to examine how technology interdependence and three environmental variables, namely political instability, technological uncertainty and Confucian dynamism, in the host country collectively influence Taiwanese technological multinational company’s (MNC) entry mode choice between joint venture (JV) and wholly owned subsidiary (WOS). Grounded on theories of transaction cost economies and organisational design, this study hypothesises a positive technology interdependence–WOS relationship that can be explained by appropriation and coordination concerns. Moreover, the aforementioned relationship can be positively moderated by technological uncertainty while negatively moderated by political instability and Confucian dynamism. These hypotheses were examined and supported using logistic regressions in the analysis of 195 foreign entries undertaken by Taiwanese information and electronic MNCs.     

马来西亚华商的价值观、经营模式与社会义务

以杂货店为研究对象,研究马来西亚华商的价值观,探讨从清代以在马来西亚的传统华人杂货商,致富成功与企业价值观、经营模式的最初渊源,提炼出传统儒家价值观、忠、信、义对其成功致富的意义.     

两宋时期儒学在贵州的传播

两宋时期,今贵州经制州、羁縻州和藩国并存,纳入了宋王朝大一统治理之下。贵州土著民族首领延纳儒士,兴办教育,奖掖书院。＂蛮荒子弟多读书攻文字＂,儒学进一步传播,科举中式乃至中进士者不乏其人。儒学的传播,增进了各民族之间的了解和认同,推动了地域文化、经济、社会的进步。     

现代经济学的西方化与中国经济学人的边缘化--经济学队伍中地区结构失衡的文化因素探析

现代主流经济学队伍中存在明显的区域结构失衡,有影响的中国经济学人以及受儒家文化影响的学者非常罕见。究其原因在于,现代主流经济学具有强烈的“西方化”特征：不仅反映的是西方人的心理、思维及行为,而且较为适用于西方社会的现实环境,从而极大地限制了中国经济学人的研究及其相应的贡献。文章认为经济学理论本身都嵌入在特定的文化和心理意识之中,中国经济学人要在经济学领域取得广为认同的学术贡献,必须构建嵌入本土文化和心理意识的中国经济学范式。     

基于儒家价值观的鲁浙商业文化比较研究简

资源、地理、人文和历史等方面的差异催生了各具特色的区域商业文化，区域商业文化又导致了区域间经济发展中的巨大差异。因此，商业文化的产生、影响因素和衍变过程成为理论界和实务界的研究热点。文章选择两个商业文化颇具特色的省份——浙江省和山东省，就两个省份在商业文化的形成、商帮特点、儒家文化对传统和新鲁浙商业文化的影响进行了比较分析，阐述了鲁浙两省商业文化的异同、优劣势及其作用效果，提出了优化鲁浙商业文化的若干对策建议，以期为我国商业文化尤其是鲁浙商业文化创新提供一定借鉴。     

Sources of family income and expenditure on children's private,after‐school education in Korea

This paper examines the relationship between sources of family income and household expenditure on private, after‐school education for children in secondary schools in Korea in the context of educational ‘credentialism’, which values evidence of college education highly. Data from a survey of 514 parents of secondary school students are used. Estimated ordinary least squares coefficients indicate that the wife's income, but not the husband's, was positively associated with the amount of spending on children's education at private, after‐school programmes. This finding suggests that some married women with children in Korea seek employment in order to earn the money needed for their children's private, after‐school education.     

先秦儒家人性论演变的理论渊源和现实依据

先秦儒家的人性论，经历了从孔子的“性近”说，至孟子的“性善”说，再至荀子的“性恶”说的演变过程。其演变的原因，既是儒家仁学和礼学的发展的理论需要，也是缘于先秦特定历史时期社会现实的变化和发展。这样的演变，实际上是儒家思想的扩充和发展。     

论年号中的《周易》及儒释道文化

每个民族的文化都有自己独特的特点,中国作为四大文明古国之一,历史源远流长,文化丰富多彩,从各个方面体现着中华民族深厚的文化底蕴和特别之处。年号作为中华文化这棵苍天大树中的一小片绿叶,浸润着中华文化的营养,但通过它我们却能窥视出中华文化的博大。本文从中国历代使用的年号来源入手,从《周易》以及儒释道的角度对其进行分析,以希求我们对年号中蕴涵的中华文化有更全面的认识。     

儒之多面相

儒家一直以来都被认为是一个积极入世、以天下为己任、知其不可为而为之的学派.但儒家在早初,绝非一个纯粹入世的学派,早期儒家也提倡明哲保身,也提倡命定论,儒家之面相,绝非单纯的一面.本文力求分析儒家的多种面相,以求探讨儒家思想真正的全貌.