园林工程造价控制

结合园林建设的工程造价管理的实际情况，从园林建设的全过程系统地、多方位地探讨了工程造价控制的优化问题，以期能给园林建设的投资方、建设方及从业人员提供一些参考。     

基于Markov链的物流园区需求灰色预测模型改进

物流因区是一项大型基础设施投资项目，在规划与设计上需要有一定的超前意识，而需求预测则是园区规划超前意识的重要依据。目前。国内外对物流园区需求预测方法的研究和实践基本上还处于发展阶段．至今尚未形成完整科学、操作性强的方法体系，现有的需求预测大体上是借鉴史通运输规划的模型．进行研究的过程中灰色模型预测有局限性。其预测结果与真实值之间存在一定误差，因而可以考虑利用Markov链提出改进方案。     

城市园林绿地的生态效益

从生态学角度论述了城市园林绿地的生态效益,论证了绿色植物对城市环境的重要性.     

香山静宜园香山寺相地选址及布局 理法浅析

通过文献分析和实地调研，探索北京静宜园香山寺的历史沿革，分析其相地选址、建筑布局理法，并简述其艺术价值。香山寺坐落于“藏风聚气、背风向阳”的西山东坡山腰的脊线之上，在选址方面充分体现“得体合宜”之相地要领，巧妙地利用了自然的有利生态条件，满足了人居环境的基本需求。香山寺内建筑主要沿中轴布置，起承转合，形成颇具特色的“上宫下寺”的结构，错落的佛殿与自然完美融合，在景观营造方面颇具艺术性。     

生态园林城市规划理论研究

分析了生态园林城市的概念及提出背景;对园林城市、生态园林城市、生态城市建设理论模式进行了辨析;探讨了生态园林城市规划理念,即整体协调发展理念、综合要素统筹理念、有限目标理念、城市开敞空间管制理念、科学指标体系理念;指出生态园林城市实现生态化的主导途径为城市结构生态化和城市功能生态化;提倡在继承、发展和保护的基础上规划生态园林城市的主体--生态园林绿地系统.     

寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺 为例

：寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一，历 史底蕴深厚，文化内涵丰富，具有重要的研究价值。与皇家 园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同，基于佛教文化 背景产生的寺庙园林，有着独树一帜的造园特色。以宁波天 童寺为例，从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方 面对寺院的“匠心”布局进行分析，从视境、声境、嗅境、味 境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述，总结寺庙园 林造园意匠特征，丰富传统园林文化理论，传承与弘扬我国传 统文化。     

从山水城市到公园城市——中国城市发展 之路

“公园城市”是生态文明思想在城市建设领域的体现，为中国新时代城市发展指出了方向。“公园城市”理念是继承中国古代城市建设思想，吸取国外城市建设经验，针对新时代社会发展的需求而提出的。山水城市是中国古代城市的主要特征，在近代吸收花园城市等国外城市理论而发展，20世纪90年代钱学森院士提出“山水城市”理念。梳理山水城市的历史流变，认为公园城市与山水城市存在内在关联性，是山水城市在新时代的发展范式。     

风景的人文化进程——桂林山水园林审美 历程之解读

园林作为一种文化载体，其美学思想的演变过程既 是社会形态演变的外化，也是历史阶段人与自然关系的折射。 从风景园林史学与美学的双重视角，解读桂林山水园林的审美 历程。研究发现，桂林山水园林审美文化的发展可划分为寻形 赋情、重理塑神和意蕴相生3个阶段，发展过程具有渐进性、 层累性，是人文性和艺术性不断递进的过程。其园林审美特质 表现为以自然为本源、整体的环境观和丰富的审美联想。研究 为桂林园林文化的传承发展及当代城市风景建设提供一定的理 论支持，并对岭南风景园林史的完善具有推进意义。     

基于台风危害的厦门地区园林树木受损 原因研究

基于2016年9月16日1614号台风对厦门绿地的严 重影响，通过为期2个月对台风现场实地调研以及相关部门抢 险的数据统计，第一时间了解此次台风中厦门重要园林树种的 受害状况，分析树木在台风中的受损原因。台风灾害发生后给 厦门市的园林树木以及景观带来巨大的损害，因此对于厦门地 区园林树木受损原因的研究非常有必要。研究了受损原因后， 才可以在灾前以及灾后对重要的园林树木种进行栽培养护管 理，增加厦门绿化的抗灾能力以及灾后的及时恢复工作。     

上市园林公司社会责任与财务绩效的关系研究

从利益相关者角度出发,以17家上市园林公司2015-2018年的数据作为研究样本,从股东、债权人、员工、客户、供应商和政府六个方面实证分析了上市园林公司履行社会责任对财务绩效的影响。研究结果表明,上市园林公司社会责任对财务绩效有促进作用,即上市园林公司履行社会责任能够提高公司的财务绩效。