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1.
国家行为与产权:一个新制度经济学的分析框架 总被引:1,自引:0,他引:1
早期的产权理论侧重于微观层次的分析,较少考虑中观(利益集团)及宏观层次(国家)对产权结构形成的影响及不同层次产权的交互作用的机制。文章从新制度经济学关于国家的定义入手,通过对个体权力与国家、集体行动与国家以及法治化社会与国家的三个层次的分析,提出建立产权制度分析的国家模型,从而论证国家与产权制度变迁的关系。 相似文献
2.
《笨花》因为和作者早年的《棉花垛》有相似之处而受人非议。《笨花》以乡土叙述的方式描绘了河北农村的风土人情,但是《笨花》中还混杂了多种西方话语,即宗教、女性话语和民族解放话语,这些与乡土社会本应是相抵牾的。然而作者为了塑造乡土社会的和谐风貌,通过对各种话语的挪移,而使它们与乡土叙述的冲突彻底消解,造成了文本张力的缺失。 相似文献
3.
运用地区营销理论和定性研究方法,构建了澳门形象分析的基本框架,探讨了澳门未来形象的定位,认为娱乐旅游和文化旅游可作为澳门未来形象的核心概念. 相似文献
4.
基于调节焦点理论和公平启发理论,运用结构方程模型考量差异化人才管理对员工创新绩效的影响机制。结果显示:促进定向工作重塑在差异化人才管理与员工创新绩效之间起正向中介作用,防御定向工作重塑在二者间起负向中介作用;组织公平感正向调节差异化人才管理与促进定向工作重塑之间的关系,负向调节差异化人才管理与防御定向工作重塑之间的关系;组织公平感增强促进定向工作重塑的正向中介作用,削弱防御定向工作重塑的负向中介作用。 相似文献
5.
走科技创新之路是我国今后中长期的战略决策.然而,目前我国科技创新的硬环境和软环境基础相对都比较薄弱.基于全国科技工作者的调查数据,我们分析了目前影响我国科技工作创新的主要环境因素.结果表明:创新管理体制和运行机制、国家资金支持力度、组织制度和创新氛围以及我国传统文化因素等是制约科技创新的主要因素.在讨论的基础上提出了相应的对策. 相似文献
6.
民族文化变迁对生态环境保护的影响——以云南为例 总被引:1,自引:0,他引:1
我国西部生态环境保护一直是各学科关注的焦点问题,但从生态环境保护的民族文化内在驱动力这一重要角度进行研究的较少。实际上,环境保护的主体是当地居民,而环境保护观念主要受到传统民族文化的影响。本文通过对云南民族文化变迁的分析,指出了对云南民族生态文化产生负面影响的因素主要来自三方面:汉文化、近现代文明、地域权力变更与“左”倾思想。最后,探讨了解决云南民族文化与生态环境保护之间的摩擦的途径。 相似文献
7.
以新的发展观看西部生态经济开发的创新模式 总被引:3,自引:0,他引:3
胡仪元 《生态经济(学术版)》2005,(1):55-58
以新的发展观来看,西部经济发展必须从系统、协调和可持续发展的理念出发,以跨越式的发展方式、市场化的发展道路,形成人与经济、人与自然协调发展的生态经济的目标模式。这就需要在西部形成一套生态经济开发的创新机制,这个创新机制包括观念创新、理论创新、制度创新和实践创新。 相似文献
8.
9.
Synopsis It has been difficult to make progress in the study of ethnicity and nationalism because of the multiple confusions of analytic
and lay terms, and the sheer lack of terminological standardization (often even within the same article). This makes a conceptual
cleaning-up unavoidable, and it is especially salutary to attempt it now that more economists are becoming interested in the
effects of identity on behavior, so that they may begin with the best conceptual tools possible. My approach to these questions
has been informed by anthropological and evolutionary-psychological questions. I will focus primarily on the terms ‘ethnic
group’, ‘nation’, and ‘nationalism’, and I will make the following points: (1) so-called ‘ethnic groups’ are collections of
people with a common cultural identity, plus an ideology of membership by descent and normative endogamy; (2) the ‘group’
in ‘ethnic group’ is a misleading misnomer—these are not ‘groups’ but categories, so I propose to call them ‘ethnies’; (3) ‘nationalism’ mostly refers to the recent ideology that ethnies—cultural communities
with a self-conscious ideology of self-sufficient reproduction—be made politically sovereign; (4) it is very confusing to
use ‘nationalism’ also to stand for ‘loyalty to a multi-ethnic state’ because this is the exact opposite; (5) a ‘nation’ truly
exists only in a politician’s imagination, so analysts should not pretend that establishing whether something ‘really’ is
or is not ‘a nation’ matters; (6) a big analytic cost is paid every time an ‘ethnie’ is called a ‘nation’ because this mobilizes
the intuition that nationalism is indispensable to ethnic organization (not true), which thereby confuses the very historical
process—namely, the recent historical emergence of nationalism—that must be explained; (7) another analytical cost is paid
when scholars pretend that ethnicity is a form of kinship—it is not. 相似文献
10.
北方牧区草地资源可持续利用的制度创新研究 总被引:3,自引:1,他引:3
我国北方牧区的天然草地发生了严重的退化,引发了一系列生态经济问题。导致草地退化的原因是多方面的, 制度供给不足和滞后是主要的社会经济原因。单纯依靠技术和资金投入治理退化草地,难以从根本上解决问题。应从科学发 展观的视角,通过改革现行草地所有权、使用权,完善草地资源管理制度,构建有助于体现草地资源生态价值的绿色考核体 系,实施有利于牧区发展的生态补偿政策,建立和完善草地利用和保护的激励机制,从而实现草地资源的可持续利用。 相似文献