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1.
申庆涛 《商业研究》2002,(18):132-133
关贸总协定产生的背景是日益增高的贸易壁垒。致力于世界整体利益的WTO是以民族主义为前提的非关税措施 ,是多边贸易体制得以维持的前提。WTO既要防范保护主义的扩张 ,又要为保护主义留下一个空间 ,现实的贸易体制只能是自由贸易与保护贸易畸轻畸重的组合。  相似文献   
2.
对WTO 有两种极端的态度,一种是极力支持与推崇,其理由是WFO 及其自由贸易将促进各国经济和福利增长,并乐观地认为,在 WTO框架下,各国将最终实现贸易自由化.它也将成为经济全球化的一部分,此  相似文献   
3.
从什么时候开始,中国当代艺术何时陷落到集体性的焦虑症状中?是一个耐人寻味的话题。如果反复回看过去三十年中不同的艺术历史阶段中的历史事件、个案、和代表性的艺术作品,这种焦虑可能被转化为一种阴影至今尚未解脱,反随着国势上升而愈演愈烈。1980年代强调的启蒙和解放是以西方为标准的,这个西方显然是作为中心的欧美,而非其他。80年代剧烈的艺术革新潮流并未使中国艺术获得某种程度的解放,而是更深的卷入了对西方的想象、期待和被西方命名的焦虑中,事实上,80  相似文献   
4.
"回到马克思","发展马克思"与现代政治经济学体系的重构   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国经济学界的现状与19世纪上半叶的德国惊人的相似.德国新生的"国家经济学"即历史学派与作为舶来品的、并取得话语霸权的英法"世界主义经济学"并存.而中国自改革开放以来,经济学理论本身的发展已经到了各种"体系"或"范式"相互碰撞的经济学"战国时代"和"混沌世界"时期.  相似文献   
5.
国际关系理论的发展主要是围绕着范式转移展开的,在其理论早期,国家主义范式居于主导地位,但是随着全球化的发展,世界主义在国际关系理论中得到了复兴,从而对传统的国家主义范式理论构成了冲击。这种冲击促使一些国际关系理论家适时调整研究思路,从而使以世界主义范式为导向的全球化理论和全球治理理论在国际关系理论中确立了一席之地。但是,世界主义范式又受到传统国家范式理论的批评,其本身还存在一定的不足。  相似文献   
6.
20世纪以来,伴随着各种异质文化习俗和思潮理念的涌入及上海本地经济的壮大,上海的经济布局、文化格局、社会心理、社会人格、生活方式经历了一次长达十年("黄金十年":1927年-1937年)的洗礼.在这场洗礼中,上海的都市文学、左翼文学等文学潮流最终确立了各自的历史地位,其世界主义写作特征得到了最集中的表现,并形成了现代文学的繁荣局面,有力地促进了中国民族文学的发展.  相似文献   
7.
革命主义思想传统素来未曾在国际关系领域内获其应有重视,这不止是因为与之相互关联的现实情状(如宗教改革、法国革命、俄国革命)非属常态,更是由于其理论内涵过于含混繁杂,从而使得大异其趣的世界主义、康德主义和斯大林主义被同时纳入革命主义范畴之中。为此,巴里·布赞等学者试图以本体论为基础来重新厘清并界定革命主义,其结果是原属其中的斯大林主义和康德主义被摒除在外,由此使得革命主义在很大程度上被等同于世界主义。而这显然不能为马丁·怀特所认同。因为在其看来,这不仅是对革命主义思想传统核心内涵的巨大偏离,而且忽视了革命主义思想传统实际上可能依然塑造着至少是某些国务家的思维。事实上,近来由新保守主义思潮与伊斯兰原教旨主义所引致的事态已然足以证明革命主义思想传统绝非仅存在于非国家行为体的行事之中。因此,唯有回归怀特对革命主义的界定,把握其核心内涵,才能明了革命主义在国政方略中绝未泯然于世,并因而能够给予其在国际关系领域中以应许地位。  相似文献   
8.
那是五月末一个不安定的、潮湿的清晨。雨急急地刷在挡风玻璃上,一时模糊了我们的视野。而后,天突然放晴,不给我们一丝暗示,在对天气的预料上留给我们一头雾水。我的东道主,一位来自慕尼黑的德国教授,突然建议我们在纽伦堡稍作停留。"你必须看看纽伦堡……我必须带你到那儿走走。"  相似文献   
9.
全球化隐含着一个危机,就是经济强权、政治霸权、文化霸权可能会带来一个不公义的世界。当代著名法律学和伦理学家努斯鲍姆鼓吹世界主义,世界主义就是将对国家民族的忠诚,转移到对全人类。本文之目的是探讨:是否强调世界主义高于民族主义,就可以减轻因着全球化而产生的传统与现代、本土与外来的张力,此外亦探讨文化相对主义和普世价值之矛盾。  相似文献   
10.
国际关系学科诞生伊始,规范理论占据主导地位,经过学科史上前两次的争论,规范理论渐趋式微,国际关系和政治理论成为两个完全独立的研究领域。冷战结束前后,国际关系理论发展的多元化成为本学科的一个重要特点,与后实证主义中的其他非主流理论一道,规范理论对以新现实主义和新自由主义为代表的主流理论发起有力的挑战。当代大部分规范理论主要围绕世界主义和社群主义这两种政治哲学的争论而展开,争论的核心问题在于道德价值的载体究竟是个人还是国家共同体。对于世界主义和社群主义在价值取向方面的分歧很难有一个简单的答案,但在全球化时代,国际关系规范理论必将引起人们越来越多的重视。  相似文献   
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