“迎奥运·竹叶青健康与你同行”傅山与竹叶青酒文化研讨会召开

2008年6月13日,迎奥运·竹叶青健康与你同行傅山与竹叶青酒文化研讨会在山西太原隆重召开。在北京奥运会即将到来之际,杏花村汾酒集团结合绿色、健康这一永恒的主题,举办了首届迎奥运·竹叶青健康与你同行傅山与竹叶青酒文化研讨会。     

论傅山对理学的批判

傅山是明末清初反理学思潮中的重要人物。傅山对理学的批判是多角度而彻底的。首先，他反对理学独尊对独立思想的扼杀，主张广泛汲取子学精髓，而不宥于一家之说。其次，他以功利的实学对抗理学的空虚无用。再次，他从文字训诂上对理学的核心范畴“理”的先验性给予了破斥，将理归为气的属性。傅山对理学的批判，目的在于破斥儒者的奴性，为思想的启蒙解除桎梏。     

傅山之刺世杂剧《齐人乞食》研究

傅山的遗民气质与民族气节决定了傅山的戏曲创作具有明显的时代性和现实性。傅山的剧作《齐人乞食》属于讽刺剧,旨在讽刺那些变节降清的知识分子,抒发自己的激愤之情。剧中将官场丑态、人生窘态,以三维立体的视角向读者一一展现。这部作品不仅直刺当朝,而且对现世的意义也是不言而喻的。     

传承傅山文化打造傅山品牌的实践与探索

在践行三个代表重要思想,落实科学发展观,构建和谐社会的伟大实践中,太原市第九次党代会提出要把太原建成集三晋文脉与现代气息为一体的特色文化名城的发展目标,同时把弘扬傅山绩业、传承傅山精神、打造傅山文化品牌作为一项重要内容。在推进这一文化工程的实践中,如何弘扬和传承傅山文化精神,打造傅山品牌,促进太原和谐发展,成     

傅山先生游芦芽

傅山(1607-1684)初名鼎臣，改名山，原名青竹，后改青主。一字仁仲，号公元之它或公它。山西阳曲(今忻州)人，明亡后，居土穴中。养亲不仕，穿红道袍，自号朱衣道人。暗示不肯降清之志。曾力拒康熙年间博学鸿词科征举。他博通经史、诸子和佛道之学，以“异端”自命，破儒家偏见提倡“经子不分”。将诸子与六经并列。开前清一代研究之先河，重经世致用。精于医求。     

傅山先生、龙门账与山西票号

本文通过分析傅山先生的生平经历,以及关于傅山先生参与创设山西票号的说法,得出傅山先生作为反清学者与山西票号或“龙门账”存在一定联系的结论。     

傅山"四宁四毋"的审美思想

傅山,山西阳曲人,明末清初著名的思想家、医学家、画家和书法家,他的书法在中国书法史上占有崇高地位,他的“四宁四毋”学说对后世影响非常大。本文着重从审美观方面阐发了傅山的书法艺术主张,对于理解傅山的书法艺术起到了一定的借鉴作用。     

张学方为中国白酒业做一次尝试

"如今,很多人都说这次我们占了一个天机,政府给我们提供了一个很好的广告支持,就好像一部电视剧把乔家大院炒红了一样,傅山硒酒的健康文化也传播全国,飘扬海外。"——山西省政协委员、太原酒厂厂长张学方     

话辉煌灿烂的杏花汾酒历史

傅山与竹叶青酒竹叶青酒以陈年优质汾酒为基酒,粹取中药精华,精心配制而成,颜色清丽,入口绵软。早在北周时期,便与杏花村汾酒一齐名扬天下。北周著名文学家瘐信曾写下"三春竹叶青,一曲鸡弦"的诗句,大加赞美。     

品节德艺高 法书照眼明——读傅山《临诸体帖》卷

中国书法到明代晚期,各家风格争奇斗艳,追求个性。倪元璐、黄道周、王铎、张瑞图、傅山等,都属晚明书派。由明入清的野逸高士、画坛高手,如傅山、龚贤、八大、石涛等,遗民情怀、不满清王朝统治,隐遁山林,身世萧索,寄情翰墨,他们借书画抒发自己郁懑胸怀,故作品个性强烈,傅山就是其中代表人物。傅山(1607—1684年),字青主,号公之它、真山、石道人、啬庐、侨黄老人、老蘖禅、五峰道人等,山西曲阳人。是著名的思想家、医学家、画家和书法家。14岁