人性与宗教的冲突——解读格雷厄姆·格林的宗教四部曲

格雷厄姆·格林是当代英国最著名的作家之一,其作品《布莱顿硬糖》、《权力与荣耀》、《问题的核心》和《恋情的终结》被称为宗教四部曲,都涉及到了天主教和天主教徒.在这几部宗教小说中,作家以独特的创作题材为我们剖析了人性与宗教之间的种种冲突,描述了一个由多种信仰、特征和经历的人们所组成的复杂的精神世界及现实生活中人们所遭受的精神危机.解读格林的宗教四部曲,可深切地感受到作家对人类精神生存的关怀.     

近代苏南渔民的天主教信仰

近代以来,苏南渔民信仰天主教现象日渐普遍,信教人数之多以及虔诚程度在农民群体中是罕见的。天主教信仰成为苏南渔民宗教信仰的最重要的特色。是他们目常生活中不可或缺的“精神食粮”。尽管近代苏南渔民信仰天主教的原因多元复杂,但“物质贫困”和“精神贫困”以及近代历史条件下天主教特有的“保护伞”功能的强力吸附,是其要因。     

德国的传统饮食

德国位于欧洲中部,99％为德意志人,其余1％是丹麦人和犹太人,居民主要信奉基督教和天主教。 德国菜不像法国菜那样复杂,也不像英国菜那样清淡,它以朴实无华、经济实惠的特点独立于西餐食坛中。其特点是食用生菜较多,如“生牛肉拌生鸡蛋”等。很多菜都带酸味,如“酸焖牛肉”、“酸味猪脚”和名称很多的酸菜类。各种各样的香肠是当地特产。     

1879～1949年问的天主教中文报刊

本文以何凯立博士对1912～1949年间基督新教出版物的研究为基础,探讨了1879～1949年间的大陆天主教中文报刊.以1912年为界,天主教会在华出版发行中文报刊可以分为两个阶段,即初创和迅速发展阶段.在初创阶段,报刊所载内容除宗教题材外,还积极向国人介绍西方科技和文化;在迅速发展阶段,虽然报刊的种类、发行地逐渐增多,内容更加丰富,但是其社会影响力反而削弱.当然,这些天主教报刊都努力将当代政治、社会和经济问题纳入宗教视野之内,因此不论在教会中或是社会上还是起到了一定作用.     

全欧视角下的启蒙的艺术

启蒙为自己开了理性的药方。在这个意义上,当理性被设置为绝对并开始检验生活的一切领域时,对现行体制,国家和教会来说是危险的。理论上讲,每个个体的启蒙理性,无论他的出身,他都有权利参与这一检验。这一检验的标准是逻辑,而且是世俗的逻辑。对国家来说这导致权力的分立,政治党派的产生,议会的商议决策——这剥夺了国王的绝对君权。君权不再来自上帝的神恩,它不再居于法律之上。对教会来说这一后果同样深刻。当传教团,特别是耶稣会在亚洲,非洲和美洲关于传教的详尽报道中所厘定的,他们在很多情况下也确知,很多异教同样是一神教,不管它们各自的特点它们的崇拜在结构上是相近的。不管他们是否情愿。通过他们的详尽报道,一门学科得以确立,即比较宗教学,它的逻辑后果就是基督教的相对化。基督教逐步失去了它的绝对权。     

二十四顷地村民兵不信天主信科技

内蒙古自治区土右旗二十四顷地村是一个“教徒”聚居村，全村总人口四千多人。交通便利信息活跃，但这里的群众祖祖辈辈信仰天主教，人们的思想观念和生活向往一直受神灵的桎梏。前些年，由于群众极端信仰天主教．在农业生产中出现了许多荒唐的事。有些村民居然用教堂的“圣水”当农药使用，结果使农作物受到病虫危害，严重影响了粮食的产量。     

《大灾难后的金融变局》

1990年10月,我有幸被邀请在比利时勒芬(Leuven)天主教大学做加斯顿·艾斯肯斯(GastonEyskens)讲座。这本书包括那次的三个讲座,还有一些辅助性的附录。出版这样的一本书是对作者少有的优待,它为作者的任性大开方便之门。你不必用那种规定的严谨的方式来提出你的思想,这种方式是经济学杂志所要求的;也不必持续地在学术研究上下功夫,     

悄然崛起的会计斗牛士——二十世纪后半叶西班牙会计著作与会计研究述评

正西班牙位于欧洲西南部伊比利亚半岛,西邻葡萄牙,东北与法国、安道尔接壤,北临比斯开湾,南隔直布罗陀海峡与非洲的摩洛哥相望,东面和东南面濒临地中海,西班牙是中等发达的资本主义工业国,国内生产总值居经济和发展组织第8位,世界第11位。西班牙也是个有悠久历史和灿烂文化的国家,自从罗马人统治时期开始就确立了天主教在国家的地位,至今仍有96%的居民信奉天主教。由于基督教与天主教的长期斗争以及"斗牛士"精神在西班牙人心中不可磨灭的烙印,赋予了这个民族勇敢、好斗、创新、颠覆、     

乌克兰--文明交锋战的牺牲品--解析影响乌克兰危机的文明因素

乌克兰所在的地理位置,正处西方基督教文明和斯拉夫-东正教文明的断层线。在分析乌克兰危机产生的原因时,除了考虑政治、经济、军事等要素,更不能忽视危机背后涌动的千百年宗教信仰和文明冲突问题。历史上,天主教与东正教之间、西方与俄罗斯之间的恩怨交织反复,两个文明的扩张和反扩张之战给乌克兰带来的是深刻的分裂与伤痛。     

卡钦斯基之后的波兰

卡钦斯基是波兰政治舞台上的一个传奇。 年轻时，他与自己的孪生兄弟因出演电影而一举成名。在风起云涌的20世纪80年代，因激进政治立场而入狱。在东欧剧变后，因与团结工会领导人、时任波兰总统的瓦文萨分道扬镳，而脱离主流政治。此后，几经沉浮，在2001年创建法律与公正党，该党强调传统罗马天主教价值，