战略研究方法论演进、理论发展及实践应用——兼与钟映珑、杨建梅先生商榷

战略管理研究方法论经历了从实证主义、实在主义，到建构主义的日益丰富的演化过程，体现了人们对战略研究学科特性及基本问题认识逐步深化的过程。建构主义方法论与其他方法论的相互补充，对于战略理论适应战略问题复杂性以及突出战略理论应用的主体性，具有独特的价值。     

赛伯空间及赛伯文化的现在与未来——虚拟实在的颠覆性

主体技术与客体技术不同,这是一种对整个人类文明的根基具有颠覆作用的技术。虚拟实在与遗传工程是我们目前面对的主要的主体技术。主体技术首先是用来制造人本身、改造人的本性、或重建人的整个经验世界的。这样,它首先涉及的是人的生活的终极价值意义问题。遗传技术的伦理问题已引起较多的关注,但虚拟实在涉及的伦理问题并没有多少人关注,这部分地是由于人们还没看清这种技术的实质和逻辑后果。本文以赛伯空间和赛伯文化概念为切入点来澄清虚拟实在技术的终极可能,从而展示出它为何从根本上就是一种主体技术。     

创业决策的自我评估

许多人都曾一度闪过创业的念头，但实际付诸行动的却不是很多，原因是创业要面对的不确定因素实在太多了。也有人将创业戏称为——只要找到金主，然后将风险转嫁，利益保留给自己。不过这种缺乏道德的创业动机，一般只会造成两败俱伤，而且，如今这种无知金主也已经不多了。     

法人"拟制说"与"实在说"的调和

18世纪以来,对何为法人本质的问题,民法学者大概提出了三种学说:法人拟制说、法人否认说和法人实在说.法人否认说因否认法人的存在,于社会现实不符,为大多数学者所不取.     

耳听为虚,眼见亦为虚

引言:驴是怎么死的最近,网上流传这样一个段子:驴耕田回来,躺在栏里,疲惫不堪地喘着粗气,狗跑过来看它。"唉,老朋友,我实在太累了。"驴诉苦道,"明儿个我真想歇一天。"驴的诉苦在动物间传递着,几经传递就变成了"驴不准备给主人干活儿了,它想去别的主人家看看"。最后传到主人那里,主人说:"对待背叛者,杀无赦!"可怜,一头勤劳而实在的驴,就这样被传言"杀"死了。面对驴之死,大多数人吸取的教训有以下两点:第一,作为员工,莫跟同事抱怨工作辛苦,免得不     

时尚、省油的实在车——图解天语尚悦

目前,主流家轿普遍存在的一些遗憾:1、在提速、刹车等方面有所欠缺,驾驶者感受不到驾驶乐趣;2、无法满足人们多功能性的需求;3、在油耗上,使用后发现与心理预期和厂家宣传的差距较大。而天语尚悦的上市,不仅将主流家轿已经成熟的品质需求继承了下来,同时,在部分消费者诟病较大的缺失上做了一些弥补。这便是天语尚悦向2011年度家轿市场进军的有力武器。     

2010年中国经济史研究总论述评

一、历史观与方法论彭刚指出,20世纪西方史学理论中关于历史学性质、历史学家工作与过往历史实在之间关系的看法,可以区分为重构论、建构论与解构论三种观点。在重构论看来,历史学家的历史是尽可能逼近历史实在;在建构论看来,历史学家的历史是以特定历史学家的特定视角呈现史家对历史某个面相的理解;解构论则认定,人们无从突破史料的限制或     

感受台湾的台风与文化

<正>50岁时,我给了自己一份生日礼物,在台湾骑自行车环岛一圈,9天骑了1100公里,做了一些深入的了解和观光。到达台湾的第二天早上,我们每人发了一身衣服、一辆车、一个帽子,出发了。台湾东部都是山,起伏特别大,最大一个坡有将近11公里。我们当中上坡最慢的人时速是一公里,实在上不去。但我们发现有两个女孩子,开始认为她们     

图说天下

你的MINI停在这儿或许是因为MINI的个头实在是太迷你了,在茫茫车海中,放眼望去根本就找不到,尤其是在节假日这个所有停车场都爆满的时段。于是MINI在加拿大用一种充满爱心而又方便原始     

"虚拟实在"的哲学探析

伴随着计算机科学的发展，“虚拟实在”已经成为近些年科技哲学领域的热门话题。“虚拟实在”是借助于虚拟技术，完全由0-1所组成的数字化的，实际上是而不是真实的事件、实体或状态。它以网络空间为其存在本质，是现实世界的延伸，具有模拟、交互、人工、沉浸、遥在等一系列基本属性；现实世界是它发展的动因和最终归宿。