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宗法制度的存在，严重禁锢了人们的言行。中国的近代化、民主革命、改革开放，促进了传统的宗法制度溃灭和家族制度的近代转向。 相似文献
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《狂人日记》关于“吃人”的社会批评，主要是一种对中国封建家族制度和礼教的文化形态进行反思之后的严厉抨击。鲁迅从家族内部的陈腐的伦理关系入手，深刻概括了中国人处在家族制社会中卑劣的生存状态，让读者从“吃人”境层上去切实感知中国家族制度及其儒家思想这一文化依托的虚伪性，《狂人日记》也展露出鲁迅自己那种来源于某些传统文化的束缚的难以张扬但可以领略的心理弱势。 相似文献
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现阶段我国家族企业的存在合理性分析 总被引：1，自引：1，他引：0
在我国私营企业中家族企业，所占比例最高，这是我国现阶段政治、经济与文化等国情所决定的。传统家族制度、家文化的影响和渗透是家族企业普遍存在的伦理基础，交易费用问题是家族企业存在的理性选择，广阔的市场空间是家族企业生成的客观条件，国家扶持政策是家族企业发展的制度环境。由于这些原因家族企业在我国仍会长期存在，并将保持着旺盛的生命力。 相似文献
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从总体上看,儒家伦理既是一种微观治理理念,也是一种文明演进结晶,更是一种文化选择结果。冯友兰早期的判断精准而深刻,他认为,古代中国文明萌发于一个迥异于古代希腊文明的地理环境和经济环境中,这一特殊"环境"凸显了农业的极端重要性。作为农业文明肇建与发展的初始条件,土地从一开始就居于国民财富的首要位置。正因 相似文献
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长期以来，理论界对家族制度的主流观点认为，家族制度是一种不规范的企业制度，这种制度本身是低效率的、落后的。的确，由于家庭系统和企业系统同时存在于家族企业中，家族制度存在着种种能够导致低效率的隐患，甚至有些家族企业的衰败可以直接归因于家族制度。但是，我们也决不能因此而否定家族制度中的合理因素。经济体制改革为我国民营企业的涌现、发展和壮大提供了历史舞台，民营企业已经成为我国重要的微观经济主体，而家族式管理是我国民营企业中的普遍现象。如果缺乏对家族制度的深入了解，传统的评价只会使民营企业面临不利的舆论… 相似文献
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本文主要是从海外华人的族群文化以及华族发展的独特社会历史环境出发,运用经济人类学制度、功能理论研究方法,探究海外华族的企业经营管理深层的文化原由。本文提出海外华人企业管理的核心是家族制度,其文化基础是儒家文化。 相似文献