诺贝尔文学获奖者及获奖理由

《红楼梦》第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，讲宝玉等人在冯紫英家酒席上行令。宝玉说：“如今要说‘悲’、‘愁’、‘喜’、‘乐’四个字，却要说出‘女儿’来，还要注明这四个字的原故。说完了，饮门杯，酒面要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西——或古诗，旧对，《四书》《五经》成语。     

敦煌曲子戏生存状况调查研究

本文对敦煌曲子戏作了简介,分析了其生存的困境,探讨了传承途径。要加大对敦煌民间曲子戏自乐班的保护和扶持力度,大力举办城乡自乐班大奖赛,合理开发利用文化资源,促进民间文化的交流,推动敦煌曲子戏的保护、传承和创新发展。     

孔子学曲,层层深入

孔子向鲁国乐师师襄子学习用七弦琴弹曲,学了十天还在练习同一首乐曲。师襄子说：＂这首曲子你已经弹熟了,可以学新曲了。＂孔子说：＂我只是刚刚把音律弹熟,奏曲的技法还很生疏哩!＂过了几天,师襄子说：＂你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。＂不料孔子又说：＂不行啊!我还没有品味出这首曲子的志趣神韵呢!＂于是又埋头弹起来。     

曲子:美国为何不愿让美元继续做老大

自1944年布雷顿森林体系建立以来,即便1971年该体系崩塌以后,国际货币体系也一直是美元主导。但在1999年底欧元横空出世后,至少从形式上单元主导被终结了。21世纪的国际货币体系,事实上已经形成二元国际货币体系,尽管美元依然唱主角。     

艳词雅化的几个重要环节

从敦煌曲子词到花间词，从五代词到蔚为大观的宋词，艳词始终在词中占有很大的比例，而艳词的雅化也与词的发展相始终。不同时期、不同风格的词人们，按照自己的创作价值取向对艳词的雅化作出了贡献。     

我自豪我是农经人

孩提时代,本家大爷是队里的会计,他有一把老式算盘,每当看到大爷用那粗糙的大手拨弄得算盘珠子噼里啪啦直响时,我总是托着两腮静静地坐在一边,那粒粒滚圆的算盘珠子像一个个听话的音符在上下跳跃,仿佛在演奏一支优美的曲子.望着大爷醉心于算盘旋律的神情,心里甭提有多羡慕,心想我长大了也要当一名会计!     

借石攻玉 借玉攻石——从词的起源看词与音乐及诗的关系

一种新文体的诞生,往往伴随者内容与形式等多种艺术元素对以往旧文体之元素的否定及对新元素的肯定。情感表达的需求和新音乐的结合促成民间曲子词的出现,而在新体式的形成和趋于完善的过程中,文人词在负载内容方面既有对先前韵文成就的继承,又不拘泥于此而有所创新。借石攻玉与借玉攻石的过程是复杂而丰富多彩的,梳理这一激旧扬新的过程,有助于我们深入了解、研究词的起源及演进的过程。     

管理需要好乐感

看《中国好声音》，你会发现，举凡有歌的地方，就会有原汁原味的演唱，亦会有咆哮般甚至尖叫式的发挥。万事万物于生活中都有“实相”，所谓制度，也不过只是一首歌的曲子。写曲子的人量化自己的乐感进而制定出规则，而执行曲子的人却往往会在规则中加入自己想法，于是，就有了所谓的“跑调”。     

藏香盒：古木凝香

赠人玫瑰．手留余香。香．不仅芳香养鼻、颐养身心．还可祛秽疗疾、养神养生。早在曲子词极为兴盛的大宋时期．“品香”作为一门独到的雅致文化．便同“斗茶”、“侍花”、“挂画”一道．成为了中国上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”，而前三样正是日本“三雅道”香道、茶道和花道。     

论诸宫调音乐单位的组合形式

诸宫调是流行于宋金元时期的一种大型讲唱艺术。它以宫调为音乐单位，而每个宫调的曲子在组合形式上不完全相同。从总体上来看，其音乐单位有三种组合形式：一曲独用、一曲带尾、多曲带尾。这三种组合形式为南北曲所继承。