少数民族新农村建设的典范——来自黑龙江垦区柯尔克孜民族村的调查报告

<正>黑龙江省富裕牧场第二管理区的村民是清雍正十一年(1733年)从叶尼塞河上游、喀尔喀特斯河流域迁到齐齐哈尔的柯尔克孜族人的后裔,一共有150人,约占全省柯尔克孜族总人口的10.3%。该民族村在社会主义新农村建设中,正在形成全省少数民族村的典范。一、农业经济快速发展黑龙江垦区柯尔克孜民族村进入21世纪以来,经济社会呈现又好又快的发展     

少数民族村寨生态旅游开发与旅游可持续发展探讨——以贵阳花溪镇山村旅游开发为例

少数民族村寨在开发旅游的同时,也带来了自然和文化生态环境的破坏,要使民族村寨旅游实现可持续发展,必须走生态旅游发展之路。本文针对贵阳花溪镇山村旅游开发中的问题,指出了民族村寨生态旅游开发的薄弱点,从将目前的大众旅游转型为生态旅游、加强游客管理、组织村民积极参与、完善生态旅游产品结构几方面对少数民族村寨生态旅游开发规划进行了探讨。     

可持续发展视角下的大湘西民俗旅游开发

从大湘西的旅游资源来看,民俗旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立大湘西民俗旅游可持续发展的理念,保护好民俗文化生态环境,实现民俗的保护、传承和旅游发展双赢.发展中要坚持民俗文化独特性等原则,选择原生态民族村寨等优化模式,并建立相应的保证机制.     

湘西州乡村旅游开发与新型城镇化耦合发展研究

乡村旅游开发与新型城镇化间具有显著的耦合关系。湘西州旅游和城镇化间的耦合水平较低,面临城镇建设与村寨保护、传统维持和生态保护的矛盾,需解决资金土地、居民参与、民居保护、文化传承和产业发展等难题。因此,要做好规划协同,加大资金支持,确保居民参与,创新发展模式,打造城镇旅游特色。     

中国艺术之乡“朗德上寨”

<正>郎德苗寨位于雷山县北部,距凯里市27公里,有公路直通寨脚,全寨共有128户,500多人,全都是苗族同胞。郎德苗语称"Nangl Deik",汉名是苗语的音译。"郎"的意思是"河流下游","德"是村前河流"Eb Deik"的名字,合起来就是"住在德河下游的寨子"。这座秀美的苗寨像一颗钻石般镶嵌在半山腰,寨前有大块大块的肥田和许多茂盛的竹林,寨里的房屋错落有致。悠久的历史文化,和睦的人际关系,良好     

西双版纳少数民族地区新农村建设现状与对策

认真落实"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村客整洁、管理民主"的社会主义新农村建设总要求,以发展农村经济、整治村庄环境、改善基础设施、完善公共服务、建设特色民居、加强生态保护、发展旅游产业、培育新型农民为主要内容,坚持以人为本、科学规划的原则,有效推进少数民族地区新农村建设.     

自然保护区保护政策与民族村寨发展的问题与建议——以云南省为例

自然保护区周边少数民族是受自然保护区政策影响最普遍、最直接的对象,因此,从民族村寨的角度去审视、完善自然保护区保护政策,是解决自然保护区保护与民族村寨发展问题的关键。本文从分析自然保护区保护政策与民族村寨发展存在的问题入手,进而对自然保护区保护政策与民族村寨发展提出建议。     

少数民族村寨旅游社区内部和外部利益冲突类型及根源分析

少数民族村寨旅游社区内部、外部利益主体主要包括村民、旅游开发商、基层政府组织。随着旅游的发展,围绕各种利益产生的利益冲突也不断出现,主要是村民之间、村民与旅游开发商之间、村民与基层政府之间、旅游开发商与基层政府之间的内外部冲突。本文着重分析两类主体利益冲突的类型与根源。     

贵州民族村寨文化资源产业化研究

贵州是一个民族文化资源丰富的省份,民族村寨是民族文化资源最重要的载体,实现民族村寨文化资源的产业化是民族地区发展的重要途径。通过借鉴其他地区民族文化产业发展的先进经验,探索适合贵州民族村寨文化资源产业化的发展模式。     

六安市九公寨旅游资源及开发利用分析

九公寨旅游区位于六安市裕安区石板冲乡境内,是远近闻名的佛教名山。旅游资源类型全、数量多,具有很高的文化、科学和观赏价值。文章通过分析九公寨旅游资源开发利用现状,依据九公寨旅游开发总体思路、突出生态旅游的主题、坚持保护与开发并重的可持续发展原则,根据九公寨旅游资源开发利用过程中存在的问题和不足,提出相应的解决措施。