格尔兹真的错了吗？——格尔兹认识论原则再探

本文是对张静《“雷格瑞事件”引出的知识论问题》一文的回应。针对张文中指出的格尔兹人类学理论中存在的认识论矛盾现象,笔者通过对格尔兹相关作品的梳理,试图表明:格尔兹的认识论原则并不矛盾。他是一个建构主义者和阐释论者,是一个多元主义者。即使在对“地方性知识”的倡导中,也体现了这一原则。     

知识论英雄 赛场竞风流——安庆市农行举办个人客户经理知识竞赛

6月28日，“安庆市农行个人客户经理业务知识选拔赛”在市分行六楼会议室举行。来自全市八县一郊及二级机构共计十支代表队的30名青年员工参加了比赛，市分行领导及机关员工观看了比赛。     

我国农村金融理论的新思考

本文解读了目前研究农村金融两大主流理论---不完全竞争理论和局部知识论的背景与涵义，并从两大理论角度出发，结合我国农村金融的改革方向进行了研究和分析，分别提出了有针对性的政策建议。最后结合两种理论的相似点与矛盾点，提出了对我国农村金融理论发展方向的思考与见解，从而达到更好地指导中国农村金融改革实践的目的。     

知识论视角审视下的旅游管理研究命题

信息大爆炸时代,甄别出真正意义上的知识尤为紧迫和重要.然而,由于旅游管理的研究具有多学科介入的特性,旅游研究所生产的知识很难以单一学科标准进行评判,因此从知识论视角对旅游研究的审视是一种比较可靠和可行的标准.文章首先详细阐述柏拉图《泰阿泰德篇》关于知识的定义,以及现当代对柏拉图这个对话录中的知识定义所进行的全新而深入的解读.之后再对现当代哲学家们对包括知识定义在内的知识论的主要发展进行阐述和回顾.然后选择一个很具有代表性的、著名的旅游管理研究命题作为案例,按照知识论的四个重要方面(知识的定义、知识的分类、知识的可靠性和知识的真理性)来分析和评判其研究,以展示和呈现这一类实证主义范式的旅游管理研究所具有的知识论意义及其缺失之处.最后作了总结并阐述了对未来旅游研究所具有的启发意义.     

科学与哲学:旅游研究中的两种不同路径

科学与哲学,是人类知识史当中两个涉及本体论、认识论的重要问题.从历史上看,人类知识的积累过程经历了哲学与科学的同源分流过程,最终在当今的知识界形成了知识来源的两种不同路径:哲学路径和科学路径.旅游研究作为社会科学的一部分,也同样面临着其知识获得途径的选择和利用问题.对此,文章讨论了旅游研究中的“哲学路径”和“科学路径”,梳理了这两个路径对旅游知识贡献的意义和价值.文章的观点建立在东西方哲学传统有所不同这一基点上,进而指出由此带来的东西方现代科学发展的不同趋向及其在旅游研究中的意义.文章认为,西方哲学主流中的理性主义思想为现代科学带来了客观化的知识形态,促进了包括旅游研究在内的社会科学的发展,但与此同时,固化的知识形式和知识成果也具有侵蚀人类谋变、应变智慧的风险.这一问题直接引发了旅游研究中现代与后现代的两次转向,并预示着进一步走向综合的可能性.旅游学研究应该是哲学与科学两个路径的贯通与融合.     

冯原：范式的力量

范式（Paradigm）在1960年之后特指在科学领域和知识论行文中的思维方式。身为中山大学传播与设计系系主任的冯原，范式不仅成为其“霸气”的源泉，更成为其社会角色的护身符。借助范式的力量，冯原展现了其在洞察各种社会关系上的天赋和穿透力，进而以“文化研究”为桥梁，     

新经济是知识经济

对于知识论和知识经济的思考，最著名和最深入的当属这三位20世纪的思想家：作为经济学家的哈耶克、作为管理学家的德鲁克、作为科学哲学家的波普尔。     

新经济是网络经济

新经济当然是网络经济。众多媒体和读者似乎都在谈论Web2．0和Web3．0，但是可以肯定，人们对Web X．0的误解非常多。因此做一些正本清源的努力，是很有必要的；另外，人们极有可能只了解了概念层面，而通常没有太多的实践层面的体会。从知识论看，“人类以行动促进思考”，对于一个新生事物，有人在创造、有人在观察、有人在起哄，还有人根本不知道发生了什么。新经济将是一个复杂的、共生的网络生态系统，而不仅仅是几条简单的产业价值链。[第一段]     

论高校思想政治教育由知识论向生存论的转变

我国高等教育停留在传统的教育模式上,注重对大学生智商的培养,忽视大学生财商、情商等素质养成的重要性,其结果必然会束缚大学生综合素质的发展,使大学生无法适应社会主义市场经济的需要。对大学生进行“财商”教育,实现教育由知识论向生存论转变,提高大学生的生存能力,这是市场经济对我国思想政治教育提出的新要求。     

拉卡托斯对“判决性实验”理论的“判决”

拉卡托斯关于科学研究纲领的理论与"判决性实验"的捍卫者存在着一定的一致性。在拉卡托斯看来,"判决性实验"只是一种事后的评价,不能起到决定性、指导性的作用,它只有在科学进一步发展的基础上才能为人所知。"判决性实验"是以科技史为载体,是科技史在其运动、发展中才出现的。拉卡托斯自始至终抱着一种整体性的态度来进行科学研究,"科学研究纲领"的思想使他排斥"判决性实验",但他只是对"即时性的判决性实验"进行批判,并没有在逻辑上否定"判决性实验"。