科举制度在中国封建社会发展、僵化的因素分析

科举制度是贯穿于隋以后中国古代史极其重要的选官制度。结合历朝历代的实际情况,从它的产生和发展历程当中可以得出,政治权力的归属、生产力发展的阶段性、统治者维护统治的需要、重视传统的意识和思维方式都对科举制度的发展起到了明显、直接或较为隐性的作用,使之在形成之初不断发展,随后逐渐僵化。     

北京举人村——灵水

灵水村是北京市门头沟区斋堂镇所辖的一座千年古村，历史悠久，文化底蕴源远流长，在中国实行科举制度的一千三百年间，灵水村不断有人考取功名。明清以来，据有姓名记载，此村曾出过2名进士，22名举人。民国时期，这个小村落曾走出过6名燕京大学的学子。解放后，历年都有学生考上大中院校，一个小村落出现如此多的读书人，在当地形成了独特的文化现象，素有“北京举人村”之称。该村也干2003年被建设部评为了“中国历史文化名村”。     

唐宋易代时期科举制度变化对士人的影响

由唐入宋,从一个国势强盛的大唐王朝,经过五代纷乱,进入了一个外忧内患并存的宋朝。在这样大的社会环境发生变化的情况下,作为统治者在选人为官所采用的科举制度也发生了变化。这些变化对于士人群体的出身、选拔方式、士人们在科举及第之后的待遇、以及相关变化,带来很大的影响。     

从《国色天香》中文言小说看晚明的科举文化

明代是一个科举社会,与之相应的社会文化自然都与科举有着特别密切的关系,特别是科举考试用书和艳情小说,基本上都是围绕着"科举"这个主题展开的,其作者和阅读对象基本上都是试场中失意或得意的士子文人。《国色天香》正是这类书中的一个典型代表,其文言小说部分比较充分集中地反映了晚明的科举文化。     

科举：科技“强国梦”中的拦路虎

在改革开放30周年之际,很多人在反思一个问题,历史上的中国为什么没能成为科技强国？曾经的“四大发明”为什么没能让中国实现科技强国梦？对于这一问题,学者们提出了制度缺陷论、人才短缺论、环境决定论、战略选择论等一系列观点。而笔者认为,科举制度是一个长期以来被人们忽视了的重要原因,正是科举制度阻拦了中国的科技强国梦。     

中西方选官制度之比较

西方国家现代文官制度是在借鉴中国古代科举制形式合理性的基础上．依据西方现代文明的客观发展需要建立起来的。可以说中国古代的选官制度相比西方同时代的选官制度无疑是更先进、更完备的。然而，就在文官制度在西方各国如火如茶进行着的时候。中国的科举制度却在自己家乡走到了尽头。中国人在不断的摸索中重新建立起来的现代公务员制度却是在借鉴西方现代文官制度的合理性基础上建立起来的，弄清楚这两者之间的关系．对我们该如何借鉴西方文官制度，借鉴其“合理内核”，以使我国公务员的管理朝向更加规范化和制度化的方向发展有很重大的意义。     

孙中山先生的考试权思想及其当代价值

孙中山先生创立的五权宪法思想是近代中国法制思想的最高峰,其产生有深刻的社会历史、政治、经济等因素。孙中山的法治思想体现了中国民族资产阶级革命家创造先进的社会政治制度文明的改革创新精神。孙中山的考试权思想体现了他洋为中用、古为今用的思想脉络,也展示了他打破旧世界建立新社会的革命家气概。在建设社会主义法治国家的今天仍然具有重大的现实意义,值得我们进行深一步的研究和探讨。     

朝为田舍郎 暮登天子堂——沿革1300年的科举制

科举制起始于隋炀帝大业元年，到清光绪三十一年废科举兴学堂，在中国历史上整整存在了1300年之久。人们关于科举制度利弊存废的论争时有发生，客观地看，这种制度打破了世家大族垄断政权的局面，保持了社会阶层的流动性，使“底层”可以通过苦读考试升至“上层”，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。     

大唐帝国的书肆索考

唐代，随着科举制度的逐渐成熟，读书取仕成为不少唐人的愿望。读书治学不仅有启迪智慧、陶冶情操的功能，也变成了登第入仕、荣身耀族的重要途径。与读书有关的写（抄）书、藏书、著书等行为逐渐增多。对于大部分想读书的唐人而言，除借书、抄书外，买书恐怕是一种理想途径．毫无疑问图书市场因此会得到刺激。同时书籍作为商品与其他商品有一个明显差异，一般商品只要得到就不再另求，而书籍则拥有越买越多的需求，这也许可以帮助理解唐代书肆较前骤然活跃的现象。那么，唐代书籍怎样沟通买卖双方，以及当时图书市场的基本情况，对今天的图书市场发展无疑大有借鉴作用。     

略论唐代科举制度的弊端

科举制度始创于隋朝,延续至清,历经1300年之久.唐代科举制度为唐前期的政治稳定和文化繁荣做出了积极贡献,但其存在的弊端也对后世产生了诸多影响.本文重点考察其所带来的弊端,这对反思和完善我国当前人才选拔机制具有积极意义.