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1.
文章比较了有关范蠡与西施的史实和民间传说,分析了民间传说比史实更动人的原因。  相似文献   
2.
范蠡是中国封建社会提出政府宏观调控物价的第一人,他的平粜思想奠定了我国封建社会国家宏观调控经济的理论基础。此后战国初期的李悝变法、西汉中叶桑弘羊的盐铁国营政策,则进一步发展了范蠡的平粜思想,充实了封建国家干预经济的理论,指出了国营经济的合理性、局限性以及支持条件等,对当前社会主义市场经济建设过程中如何处理国有经济、民营经济的关系以及国营经济如何定位等问题有启发作用。  相似文献   
3.
草白 《浙江林业》2010,(11):35-35
秋天来了。这是一年中最安静的季节。一场秋雨过后,桂花落空了,空气中若有若无的香,或许是桂子的残香,或许不是。一天中午,阳光温润,风儿微凉,我不知怎么就进了那个园子。这是位于嘉兴市城南的一处遗迹,与水有关,叫范蠡湖。说是湖,其实却没有多少水。进门便见一棵已近枯朽的老树,  相似文献   
4.
范蠡,字少伯,春秋末期的政治家、军事家、商业家。据史书记载,公元前473年,范蠡辅佐勾践灭吴后,急流勇退,隐居于陶,改名为“鸱夷子皮”,以经商闻名天下,史称“陶朱公”。范蠡的经商思想,内容十分丰富,“能识人、知人善恶、账目不负”等商训众人皆知,日本商界领袖酒井甫先生曾专程前往山东省肥城市陶山拜谒范蠡墓,并把范蠡经商思想制作成星云图,刻在碑上立于范蠡墓前。可以说,范蠡前半生灭吴兴越,后半生经商致富,是历史上为官为商的楷模,对后世影响深远。当前,受全球化经济危机的影响,我国很多行业价格下调,对一些抵御风险能力较弱的企业来说,走出困境任务艰巨。在此,笔者就范蠡的经商思想谈几点看法,以期对我国企业加强营销管理、调整营销方式有所借鉴。  相似文献   
5.
商祖陶朱公     
傲涵 《中关村》2008,(8):116-117
商界之祖范蠡,这个中国古代惊才绝艳的人物,人们提起他每每总是站在美人西施背后的天才男人。然而,范蠡作为春秋战国末期的一位风云人物,其在历史上的影响远非西施的倩影所能覆盖的。  相似文献   
6.
中国古代有两位在政界和商界同样名声响亮的人物。一位是范蠡,一位是吕不韦。后者是先为富商,以后从政。前者则原本是政治家,后来又成为成功的实业家。在吴王夫差和越王勾践演出“吴越春秋”的时代,作为越国重臣,在辅佐勾践成功复国并战胜吴国之后,范蠡毅然离开政治漩涡中心,以商人身份取得经济成就。范蠡以兵战和商战的兼胜,以及政治功名和经济利益的双赢,成为人生智慧的标范。  相似文献   
7.
《中国总会计师》2010,(8):162-163
天下谈论大富之人时,都一致称誉陶朱公。陶朱公就是范蠡。 《史记》中记载了范蠡的财富之道:"贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。……言富者皆称陶朱公。"这可以说是陶朱公操弄市场的箴言。范蠡不但是商海中的弄潮儿.而且成功地延续了自己的。家族企业".使之长盛不衰.是一位站得高.看得远的传奇人物。  相似文献   
8.
《浙商》2005,(3):94-95
神虚幻而无形地存在于人间。人类有什么样的人间世界就有什么样的神界.人们有什么愿望便有什么样的神。因此,自古以来.在中国有无数的神祗。而在以利益为诱导的市场经济社会里.财神则是最重要的神祗.今天你只要步入海外的华人商店,中国港澳的店铺.大陆的不少公司都会看到神龛里的各种财神。  相似文献   
9.
张丽娟 《新财经》2011,(10):104-105
人类智慧和想象力的创造物,历经一段时间,大都杳无踪迹。即便侥幸留存,或短至茶余片刻,或长过数代光景,终走失于时空交错。然而,有一些却历久弥新,愈发仰之弥高,钻之弥坚。陶朱公范蠡的经营之道,无疑就是其一。坊间更是称其为“财神”“商圣”,其经济地位可见一斑。  相似文献   
10.
云轩 《中国工商》2004,(8):144-146
后人在记住他灭吴的计谋功业,还有和西施浪漫瓜葛的同时,也记住了他的商业天才。在秦汉时代,人们把那些巨富们称为“陶朱公”,范蠡的名字已经成为财富的象征。  相似文献   
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