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1.
从心理观照的视角出发开展大学生生命教育研究是落实国家教育方针政策的需要、是适应社会发展的需要,更是促进大学生身心健康发展的需要。生命是一切教育和责任的起点,只有正确认识生命本身,才有可能进一步唤起生命意识和生命情怀,从而珍爱和欣赏自己的生命,关怀和尊重他人的生命。  相似文献   
2.
以中国园区经济为考察对象,总结制度创新和改革的园区经验,前瞻其未来探索和改善的可能方向,观照"创新驱动"的中国路径  相似文献   
3.
民生新闻经十来年的发展,当前已出现后民生新闻转向,后民生新闻必须在传播内容、对象、方法上进行深度开掘和广度扩展,以提升后民生新闻品质.从受众心理来说,必须从求实、接近、及时、宣泄、主动传播等心理方面构建受众心理观照向度,提升后民生新闻传播效果和社会效益.  相似文献   
4.
陈乐道  王艾邦 《发展》2011,(7):28-28
纵观革命烈士的光辉生涯和战斗历程,诗歌曾是催人奋进的嘹亮号角,是刺向敌人的锐利武器,也是其精神的自我观照,体现了共产党员高风亮节的人生取向和价值追求。宣侠父(1899~1933),又名尧水,浙江诸暨人,是1925年冬成立的党在甘肃的第一个组织——中共甘肃特别支部创建人和领导人之一。  相似文献   
5.
物业管理在中国诞生发展28年来,我们分别从政策法规、机制体制、行业监管、企业管理、品质管理、项目管理、危机管理、价格管理、赢利模式、业务流程、客户关系、市场发展、人才梯队、时代需求等等维度,对这个我们赖以安身立命、被世人称之为“朝阳行业”的物业管理进行过全方位的分析研究。应该说,这些分析研究对物业管理在中国的实践发展曾经起到过巨大的推动作用。  相似文献   
6.
汉克·维希1950年生于荷兰的埃因霍温,比隋建国年长6岁。他的艺术是完全个人化的,是他的灵魂对这个世界羞涩、友好而好奇的张望。没有中国式的对立面、参照系和压力系统,没有东方和西方的对比,没有历史与原创的冲突,没有束缚和自由的对立,他仅仅是他自己。汉克喜欢对话,而他与中国艺术家隋建国之间的对话或许是跨度更大、更为有趣  相似文献   
7.
姜琳 《企业家天地》2009,(5):192-193
本文认为柏拉图和庄子的哲学有着本质上的不同。一个讲理念,一个讲道;一个属于认识论意义上的哲学,一个属于个体人生本体存在论哲学。虽然二者都在哲学精神里追求自由,但笔者以为柏拉图追寻的是自由之是的自由,而庄子追寻的自由之在的自由。  相似文献   
8.
“观”卦巽上坤下,据《易经》第二十卦,四阴消阳,为十二消息卦之一,代表农历建酉之八月。从卦象说“巽”为风,“坤”为地,风行地上,周遍万类;二阳高高在上,仿佛是其下四阴的榜样,又像君临天下,正高踞其上而对其下的疆域、部下、众生审视、观照和视察。卦辞:“观。盥而不荐,有孚顒若。”能够使人敬重和仰慕的“榜样”和标志,才值得去观;  相似文献   
9.
"中等收入陷阱"是资本主义基本矛盾在发展中国家的特殊表现,资本既有动力作用又有不可克服的内在悖论,资本扩张给发展中国家带来发展空间的同时也带来了"贫困积累",并衍生成经济危机、生态危机、政治危机和全社会危机。受资本扩张悖论规律的影响并不必然会陷入"中等收入陷阱"之中,日本、韩国等少数后发达国家在战后凭借特殊的资本容量、战略地位、自然禀赋、政策措施等顺利进入高收入国家行列,但其发展道路对广大的发展中国家来说是不可复制的。像中国这样的大发展中国家要突破"中等收入陷阱"符咒,必须走一条与西方国家完全不同的现代化道路,即中国特色社会主义现代化道路。  相似文献   
10.
多情王功权     
李春晖 《中国企业家》2013,(11):108-111
对女子多情,两段婚姻、三个女人、万千看客;对社会多情,总想为进步做点什么北京海淀剧院旁的上岛咖啡,我们握手、寒暄,王功权没有掏名片。"我现在没单位。"他笑道。他穿蓝白格衬衫,花白头发,气场不像他的履历那样强大。这造型容易让人联想到乡村中学的校长。吉林省委仕途光明的青年、"万通六君子"中的大哥、IDG创业投资基金高级合伙人、鼎晖创业投资基金合伙人及创始人,王功权抓住了大时代的每一次机遇,不断转换身份。但自2011年那场声势浩大的"私奔"后,王功权"失业"至今。失过业、坐过牢、离过婚、私过奔,  相似文献   
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