清代诗人生卒年补考——以陆培等十位诗社成员为中心

以陆培等十位诗社成员为中心,从相关原始资料补充考订了清代诗人的生卒年及生平介绍,以期为日后编纂《全清诗》以及地方诗歌文献之类提供参考。     

论当代民间诗社的文化功能——以长沙诗社（长沙市诗人协会）为例

近年来,民间诗社不断发展壮大。作为社会有机体的一部分,民间诗社的形成和发展有其独特性,也发挥着其独有的社会功能。以长沙诗社为例,通过对其历年活动的梳理,对诗社的形成发展及其功能做了详细论述,探讨了民间诗社作为社团组织（第三方组织）的文化功能及其在社会建设中所起的作用。事实证明,合理发挥民间诗社的社会功能,能够有效推进社会文化建设发展。     

清代白湖诗社的活动

在慈溪鸣鹤镇这块5.4平方公里的地域里，清乾嘉道光年间，活跃着一支以叶氏大族为核心的诗人队伍。他们指点江山，激扬文字，咏史言志，寄情山水，40年间结集了大量诗作。面对它们，你会感到心跳眼热。     

南园诗社——岭南诗坛的第一个交响乐章

南园五先生开岭南风气之先 ,延引了岭南诗坛群星璀璨的繁荣。他们的群体意识和丰富的诗歌活动 ,代表了岭南诗派的成熟和发展。他们的诗歌 ,集中地反映了当时岭南特别是珠三角地区多姿多彩的社会现实和具有南国特色的市井生活 ,亦表现出岭南风格的文化品味。     

向死而生,不做生命的殉道者——评电影《死亡诗社》的文化意蕴

《死亡诗社》 讲述的是一个有思想的教师和一群在迷茫中最终找到生命意义的学生们之间的故事,因其震撼而直白的表述方式和积极的故事内容获得了62届奥斯卡金像奖最佳原创剧本奖.通过对电影内容和中国传统诗歌相结合的分析方法,提炼出导演对美、 梦想和自我实现的新定义:做一个浪漫而洒脱的人.     

清代诗人结社丛考——以李符“梅里诗课”等为中心

清代诗人结社众多，该文就直接或间接与嘉兴有关的李符“梅里诗课”、王相“九九诗会”与《白醉题襟集》、王襞之“乞巧吟社”与《乞巧吟社诗》从结社的年代、运行状态、人员组成及诗作等情况进行了考察，为清代诗人结社研究添砖加瓦。     

引路人

在影像的世界里爱一个人或恨一个人,总会不经意间忽略虚拟与现实世界的区隔。当传来好莱坞著名演员罗宾？威廉姆斯（Robin McLaurim Williams）在加利福尼亚的家中逝世的消息时,第一时间想起的就是《死亡诗社》（Dead Poets Society）里那个叫基廷（Keating）的“船长”。我第一次看《死亡诗社》是在大学的宿舍里。清晰地记得在播放片尾字幕时,我摘下耳机擦干眼泪然后打开窗帘儿。我第一次有了要＂把握当下＂的愿望,竟是因为这部电影里的Keating。     

校园当是森林而非园林

一个最简单的常识是，校园是师生生命成长与成全之地，校园的美不在辉煌昂贵的硬件，也不是一两个专家名师，海皆准的教学模式，甚至而是在于这是一群成年人和未成年人生命包容的乐园。教育是为了生命，而非生命为了教育。真正美丽的校园，应该如电影《死亡诗社》里面一句台词所说的：“把一切非生命的东西部击溃!”     

“蕉园诗社（派）”与蕉园诸子

清初杭州的“蕉园诗（吟）社”是中国历史上第一个立名并传世的女性诗社,意义、影响自深远。但以往对“蕉园诗社”及成员的研究还很不够,错讹和模糊不确的地方很多。本文试图借助近年来清初江南闺秀文学和杭州地域文化等研究领域的新发现、成果,对“蕉园诗社”的出现与存续时间、发起者、“蕉园五子”或“蕉园七子”是谁、成员人数、成员生平创作情况、中坚分子等问题进行尽可能全面的考证。文中指出,“蕉园诗社”并不止于前后结社的“蕉园五子”“蕉园七子”9人（“五子”“七子”有所重合）,诗社存在、发展的前后两期长达40多年,参与诗社的闺秀已可知的就达20多人。这些闺秀都是同邑、同里的杭州名门闺秀,且多为骨肉至亲或联络有亲,在西湖、西溪湿地等地频频聚会酬唱,最终成就一个闺秀诗派“蕉园诗派”。本文还指出,“蕉园诗社（派）“的产生、成长和杭州地域文化大有关系,“蕉园诸子”曾受到清初杭州“西泠诗派”诗风和明末清初杭州才女文化的深刻影响,从而奠定了学者型才女的形象和充满性灵又不失雅正的诗风。所以“蕉园诗社（派）”不但是历史上第一个有明确诗社启事、较严密组织的女性诗社,也是第一个诗风、形象都自成一格的女性诗派,声名为清初闺秀诗社（派）之冠,对后世影响匪浅。