《说文解字》八部字研究（上）

许慎在《说文解字》当中首创的汉字部首说是我国文字学研究的一个伟大创造,但他的部首说及其归部原则并不是无懈可击的真理。比如,《说文解字.八部》就是一个值得商榷的典型。我们充分利用目前所能见到的甲古文、金文、战国文字等文字形体重新审视了《说文解字.八部》诸字,发现许慎的八部归部存在一些不可忽视的偏差。即《说文解字.八部》内只有＂分＂,＂尒＂,＂曾＂,＂尚＂,＂＂,＂詹＂等字本义与八字本义联系紧密,可以入八部。     

国宝『石鼓文』的宁波情缘

“石鼓文”，是世界上最早出现的鼓上石刻文字，距今已有二千余年历史，深受历代皇帝珍爱，被视为国宝。唐朝之前，刻有文字的石鼓曾被弃于陕西陈仓之野，唐初才被人发现。以籀文分刻于十个圆鼓形状的石头上，每鼓刻一组四言韵文，记述着先泰国君游猎诸事。石鼓文的字体，上承西周金文，下启泰代小篆。从书法角度看，石鼓丈上承《泰公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。     

从甲金文看殷周奴隶制的刑法文化

中国古代的刑法文化由无数务刑线构成,每务刑线,就是一条刑法.绘之为文,则以一个具体的符图(甲金文)十分生动地反映出奴隶主统治阶级对奴隶们所施行的极其残酷野蛮刑法.     

《说文解字》八部字研究（下）

许慎在《说文解字》当中首创的汉字部首说是我国文字学研究的一个伟大创造，但他的部首说及其归部原则并不是无懈可击的真理，比如，《说文解字·八部》就是一个值得商榷的典型。我们充分利用目前所能见到的甲骨文、金文、战国文字等文字形体重新审视了《说文解字·八部》诸字，发现许慎的八部归部存在一些不可忽视的偏差，即《说文解字·八部》内的“詹”、“介”、“”、“公”、“必”、“余”等字本义与八字本义区别较大，入八部不妥。     

戒:不是所有的狼都会披着羊皮(外二篇)

很小的时候,大人们就在耳边灌输"防人之心不可无"。结果,我们走在路上,看到手拎棒子的就以为是打劫的,瞧到贼眉鼠眼的就判定是个扒手,碰到一脸横肉的就感觉是个恶棍……这种高度警惕性成为一种"风湿"——遇到阴天下雨,马上就有反应。现在,来     

金文

继“殷甲骨”之后，“周金文”在先秦书法史上亦有极其重要的地位。金文是指古代铸或刻在铜器上的文字。通常人们把殷周秦汉铜器上的文字，统称为金文，也叫钟鼎文。由于西周的金文最具代表性，惯常亦称“周金文”。     

金文、简牍——古代会计、审计史料的无尽宝藏

金文、简牍是无尽的宝藏.笔者据以研究会计史,提出了复式记账法产生于西汉简牍说,龙门账产生不迟于11世纪高丽说;据以研究审计史,提出金文证明西周的审计机构,简牍证明当时审计活动已达相当高度.     

周、汉审计史新证

将金文、简牍运用于审计史研究中,进一步证明我国古代审计的惊人成就。史料证明:西周审计机构不仅有司会、宰夫,还有内史。早期审计是对会计报告和账务的审查,上计制度对会计期间作出了严格的规定。应当重视上计、审计内容、审计方式与审计依据等简牍史料的运用。     

《红楼梦》中的水石文化与铜文化

书中水石金三文化互生关联,铜文化是金文化重要组成,在金文化与石水二文化的关系中发挥重要作用——用其富贵意象气和铜臭意象表现贾府的繁华和没落,并在贾府败落进程中充当提示和线索。铜文化的表现和载体很多：荣禧堂铜鼎代表历史和荣耀,后楼铜锡预示将来和没落,之间是诸多铜器展现的死于安乐的情状。细读文本,研究了水、石、铜文化及相互关系。木石水三文化和金玉铜三文化各成一体,分属自然文化和世俗文化,二者之间以及各自内部存在冲突和统一。     

二〇一二中国合作经济年度成就奖“十大人物”

金文元,1951年生人。他是"编外村官",又是科学致富的带头人。从2004年退休开始,金文元就踏上安图县石门镇大成村的这片荒山,封山育林,带头致富。1个农业合作社、10个致富项目、170万元投资、200多公顷山林……住在深山的"司令员"金文元,在8年中,让昔日贫困的山村,有了新的面貌。2004年7月,金文元从延边军分区副司令元的岗位上退下来。回到家乡后,看到村里青壮年都外出打工,留守的大多是老人和小孩,村民们赌博、酗酒成风。这样的景象,让他心急如焚。