秋灯一盏夜读书

正第七届重庆读书月"十佳读书人"、"十佳书香家庭"评选揭晓,我们又有幸认识了一些爱书之人。他们的故事,有的宛如"数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书",让人感受到阅读时的闲适与宁静;有的以一种"乐学"的姿态"随性阅读",颠覆了"苦学"、"功利性"阅读的庸俗化。而相同的是,他们都告诉我们一个事实:喜欢读书是一种态度,善于读书是一种能力。读理论之书,打牢"基本功";读经典之书,占领"制高点";读大家之书,开阔"大视野";读哲学之书,掌握"金点子"……让心灵俯就于经典,让灵魂与灵魂对话,自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋养自己的精神世界,领悟时代使命,并进而笃行之。     

“践踏者”的魅力——《玫瑰门》中司猗纹“践踏者”形象的形成原因

以“祖系”形象出现的司猗纹是铁凝小说《玫瑰门》中的一个重要女性人物，她的生活贯穿着小说全文。司猗纹在《玫瑰门》中展现给读者的是“践踏者”形象，她以践踏身边的人尤其是女人为乐，不顾亲近与否，毫不留情。她的享受“践踏”的变态的性格与她在男权主义下遭受的压迫和侵害有关，主要由于爱情的幻灭、不幸的婚姻和家庭以及性的压抑三个原因构成。     

读铁凝长篇小说《大浴女》有感

本文的选题是较为特别的,作者的视角也是比较敏锐的。作者抓住了90年代文学思潮中至今仍备受争议的"躯体写作"现象来切入,并由此出发,对"躯体写作"的真实内涵--决非是一种纯粹生理上的躯体感受,而是强调女性写作在历史中的无可替代性,和其中潜在的错综复杂、被以往历史和文化遮蔽的那些历史和文化内涵。至此,作者抛出了自己的文章的主题,即探讨女性写作与历史文化背景的关系。     

悲悯与救赎：女性性别自我指认的呐喊——王安忆、铁凝性爱小说合论

女性身份在中国现当代文学中的自我指认，经历了极为曲折的过程，只有到了80年代中后期，女性的性别才受到了前所未有的关注。王安忆、铁凝通过质询女性身份的迷失，演绎女性悲剧宿命轮回来思索女性的性别境遇、女性的生命体验，为女人的性别本体复归而呐喊。女性意识由过去的搭载在启蒙话语里向女性自身生存体验位移。但她们的思索更多的从社会文化历史层面切入，其女性意识尚处于朦胧模糊的阶段，独立自主的女性话语还没有形成。     

一分钟的火车站——细读铁凝《哦,香雪》和迟子建《布基兰小站的腊八夜》

<正>1982年5月,《青年文学》杂志推出铁凝的短篇小说《哦,香雪》。用诗意的笔法描述了火车在一个叫台儿沟的北方乡村停留一分钟之后带来的种种变化。2008年第8期的《中国作家》发表了迟子建的《布基兰小站的腊八夜》(简称《布》)同样也是火车的一分钟的停留,却让我们读到了太多的不同。     

追上自己的风筝

铁凝小时候。每年三月三，按她家乡的乡俗，娃娃们都要玩玩追风筝的游戏——先是把各自的风筝放得高高的。然后一起剪断风筝线，看谁能追上糊得又大又美的那只。这是有说法的：能抡到最漂亮的将来就会有大出息。铁凝每每都既不剪自己的线也不追别人的风筝。伙伴们笑话她“老啬皮”，大人们也摇头嘀咕：这孩子没胆识，将来一定没大前途。     

铁凝小说女性形象嬗变论

当代著名作家铁凝,塑造了许多个性特异、栩栩如生的女性形象。在不同的创作阶段,她笔下女性形象随之发生嬗变。铁凝由对女性生命意义的诗意书写,到对现代女性生存困境的揭示,打开了女性自审的新领域,继而对人类自身的困境进行更深广的思考和关怀。她的文风也从审美到审丑,后逐渐趋于温婉平和。铁凝小说为我们解读女性丰富的人生,品味女性生命的厚度拓展了广阔的时空。     

铁凝《对面》中女性的迷失和生存悲剧

作为当代文坛上著名的女作家,铁凝可谓风格多变.她在作品中,总是神奇地将性别意识和超性别意识相互融合,时刻关注处于男性文化中的人,尤其是女性的生存状态.本文试从其作品〈对面〉中的六个女人入手,揭示面对情爱的时候,女性在当下社会中的自我找寻,以及在这一过程中所产生的困惑感、迷失感和悲剧感.     

从《永远有多远》看铁凝小说对女性生存困惑的关注

铁凝的小说《永远有多远》塑造了一个仁义善良的女性形象。小说的内涵却是这个女孩并不想成为这样的人,她是的不是她想是的。文章通过对小说的解读,探析了铁凝对女性生存困惑的深层关注。     

在分裂中构建自我——解读铁凝的《大浴女》

借助拉康的欲望理论,分析了尹小跳在与周围他者的比照中辨认出自我的真实欲望,并在欲望的分裂中重新构建自我的自我心灵大浴过程,展示个人欲望的他性和可分析性。