当盛世繁华遇到青春年少

唐诗读至韦应物，生性浓烈、口味偏重的人，或者沉湎于盛唐的青春歌哭、流光溢彩，不甘心回过神来的，容易将他等闲掠过。但另一些人则被一种气息吸引，停下来细细地读，像雪天细细咀嚼梅花的花蕊，或者夏夜独自倾听竹露的声响。     

清官自愧诗

唐代诗人韦应物，曾任江州刺史、苏州刺史等职，为官清廉，关心民疾。他在《寄李儋元锡》中云：“身多疾病思田里．邑有流亡愧俸钱。”看到农民辛勤耕耘，生活困苦，他感慨地说：“方惭不耕者，禄食出间里。”他与作威作福、欺压百姓的贪官污吏形成鲜明对比。     

线性变异 收放自如——中国书法家高庆春书作品鉴

书法家高庆春沉稳的性格、和善的态度,喜欢书法、乐于书法、善于书法,以书会友的"精气神",广交天下书友,使这位年近80岁的老书法家脸上,时常洋溢着其乐融融的青春活力。观看书家笔下的系列作品,有的在相近的笔法中略显笔法墨趣的变化;有的又呈现出粗细大小起伏变化鲜明的节奏美感。书家笔下的隶书,粗看书作风格相近,但仔细观赏就会发现韦应物《滁州西涧》诗作,笔画敦厚壮实的线条多一些,其中"独、     

清官颂

正~~     

论韦应物的隐逸诗

“哀怨伤感”是中唐诗人韦应物隐逸诗的主要特色,本考察韦应物生活的特定的社会背景以及独特的生活遭际与仕宦生涯,探讨构成其诗歌特色的潜在原因。     

清官自愧诗

唐代诗人韦应物，曾任江州刺史、苏州刺史等职，为官清廉，关心民疾。他在《寄李儋元锡》中云：“身多疾病思田里．邑有流亡愧俸钱。”看到农民辛勤耕耘，生活困苦，他感慨地说：“方惭不耕者，禄食出间里。”他与作威作福、欺压百姓的贪官污吏形成鲜明对比。     

新年细读元旦诗

正公历1月1日,是世界性的传统节日——元旦,即每一年的第一天。从字面上来看,"旦"字下面的一横代表着波涛澎湃的海面,一轮红日正从海上冉冉升起,放射着灿烂辉煌的光芒。把"元"与"旦"合称一起,就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志,迎接崭新的开始。据考证,"元旦",也有地方称之为"岁旦",在我国起自部族首领颛顼,颛顼以农历正月为元,初一为旦。而此后的夏、商、周、秦、汉等"元旦"的日期却不相一致。据《史记》记     

试论韦应物诗歌中的吏隐主题

“吏隐”是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的重要概念。而唐代大历年间的诗人韦应物的吏隐心态既十分独特又具代表性,可谓集大成者也。儒释道的合力共同构筑了其独特思想的基础,儒家的积极进取精神与社会责任感成为对世俗的向心力,而释道尤其是禅的超脱态度则是其离心力,这使得韦应物走上了身心相合的吏隐之途,将困顿中国古代士人的吏与隐的矛盾统一起来,并影响到他的创作,形成其独特的诗歌风貌。     

木渎 走过2500事

灵岩，吴中第一峰。在它身后，流淌着一条温暖的历史长河。看着春秋吴王夫差的馆娃宫遗址，自唐、宋、元、明、清以来高僧辈出的禅宗道场，想象历代诗人李白、杜甫、白居易、韦应物、刘禹锡、苏东坡、范仲淹等都曾来到这里，登山揽胜，赋诗抒怀……站在灵岩山顶，朝着山脚望去，由不得说一声：“看，那就是木渎!”这一指，就是2500年。