《爱》中的黑人女性L的流散身份建构

对于后殖民时代的流散族群来说,文化身份不是一个本质性的存在,而是一个处在不断建构和再建构的动态的认同过程。托妮·莫里森的小说《爱》就是一部描述20世纪美国非裔流散群体,尤其是女性流散群体身份的迷失与建构的小说。从后殖民女性主义视角来看,以小说中的黑人女性L为代表的流散主体在流散身份建构的过程中,要面对种族、性别、阶级等多重因素的影响。在多重压迫下,以L为代表的黑人女性,只有固守民族文化,捍卫女性独立,才能完成对流散身份的建构,从而获得真正的独立与自由。     

社会性别视角下的环境安全——女性主义的批评及其理想图景

自20世纪80年代以来,国际关系领域开始关注环境安全问题,对环境安全的理解逐渐从片面转向全面。女性主义在这一背景下介入环境安全领域,从性别视角审视传统安全观和已有环境安全理论与实践,发现其隐含着的性别缺失,揭示深植于西方政治思想中的二元论根源。在解析传统安全领域性别问题的基础上,女性主义提出了整体主义的环境安全构想以及理想的国际环境安全图景。     

因袭、觉醒与超越——解读方方爱情文本中的女性意识

从叙述学及女性主义学批评角度来看，方方那些反映爱情生活为主的作品，总是选取便于呈现女性心理和织构情感故事的叙事策略；在女性理想主义宣言的背后总有沉重的传统因袭；尽力体现男性的中心话语和努力寻找和谐两性关系的热切呼唤。由此，可以发现方方小说创作中所体现的鲜明的女性意识、因袭传统的局限性以及觉醒后的超越性。     

早期黑人音乐研究

本文探讨了早期黑人音乐的起源和发展。黑人音乐长期处于无人问津的状态,但是近年来,人们逐渐认识到了它对美国文化的巨大贡献。本文集中研究两个问题:一个是黑人音乐产生的背景,一个是它的三个主要分支:灵歌、俗歌和布鲁斯。     

谈玛丽苏剧赋予新生代大学生的女性观

人气女星赵丽颖俨然成为当下八零后和新生代九零后、零零后的天使和女神。一部《金婚》里的小丫头、《新还珠格格》的晴格格、《陆贞传奇》的女宰相、《杉杉来了》的青春符号和正在热议的《花千骨》,无一不是当下影视团队对女性角色的重视与改造。"玛丽苏剧"现象已经在文学批评与影视批评中得到了过度的表达。本文试图将该现象的文本启示稍做简单议构,谈谈在当下媒体社会中无所不在的女性文本和社交呈现,为我们新生代的大学生构建了一个独立而自足的女性世界,它属于女性也同时服务于女性,从而造就一个未来清爽自如、昂头挺胸、面带笑容、精彩万分的女性价值观。     

黑人音乐舞蹈文化对桑巴舞的影响

桑巴舞是巴西民族文化中最为突出的符号。这种舞蹈是巴西种族融合的历史的产物,其主要来源是非洲黑人音乐和舞蹈。非洲黑人随奴隶贸易到达巴西,也带去了他们传统的音乐舞蹈文化,经历了与欧洲、西属美洲等地区多种舞蹈类型形式和文化上的融合,终于形成了现代意义上的桑巴舞,并为巴西民众广泛接受。     

美国“肯定性行动”对黑人妇女平等就业的局限性分析

自1965年约翰逊政府实施"肯定性行动"以来,该政策在促进黑人妇女平等就业方面起到了一定作用,但也存在很大的局限性,这其中既有政策本身的原因,也要归因于管理机制、社会舆论的影响。     

失贞女的悲剧——从女性主义角度比较《苔丝》和《珍妮姑娘》

托马斯·哈代是横跨维多利亚时代和20世纪新时代的英国著名作家,西奥多·德莱塞是19至20世纪著名的美国现代小说家。两位作家在各自的名作《苔丝》和《珍妮姑娘》中都描写了来自社会底层的姑娘苔丝和珍妮的悲剧,表达了对她们的同情,揭露了当时社会的贫富不均和男女不平等的现实。     

《野草在唱歌》的生态女性主义解读

多丽丝·莱辛的处女作《野草在唱歌》不仅展现了男权社会中女性和其他弱势群体的生存状态，而且还饱含作者对自然与人类间关系的深刻思考。《野草在唱歌》是从角色的共性、地位的共性、生态女性主义的终极关怀这三个角度来体现生态女性主义的。     

曼德拉：风雨中抱紧自由

纳尔逊·曼德拉，一个英雄的名宇，一个时代的符号，一个不屈的灵魂。与《曼德拉自传》不同，本书从第三者的角度，用客观事实尽力为读者还原曼德拉真实的一生。从酋长继承人到自由斗士，从阶下囚到南非首任黑人总统，曼德拉究竟经历了怎样的蜕变与救赎？相信读者能够从这本书中找到答案。