试从《荒原狼》中的原型意象浅析其现代意识

赫尔曼.黑塞的小说《荒原狼》发表于1927年,作者多角度多层次展现了"荒原狼"哈里.哈勒尔的痛苦绝望,体现了二十世纪整整一代人的精神世界。文章从荣格"原型"的角度包括狼原型、阿尼玛原型、日神和酒神原型来解读《荒原狼》中的现代意识——绝望与拯救。     

别让灵魂变老——读《记得有人在等你》

周六是舅妈六十大寿,刚到乡下舅妈家,她就喜滋滋地迎上来叫我:"三三来了,快进屋坐!"如今我四十岁了,爸妈都称呼我的学名。只有舅妈还亲热地叫我乳名"三三",这一声呼唤让我百感交集,一下子将我拉扯到儿时的记忆中去。舅妈这不变的称谓,让我意识到,就算我走得再远,我也无法真正离开故乡。因为我的父母,我的亲友在这里,我的根在这里。     

“诗”与“画”的融合——试比较黑塞《堤契诺之歌》与王维“山水诗”的诗歌创作

赫尔曼·黑塞和王维生活在不同时代,分属东西两大不同文化体系,但二者在诗歌创作上有着诸多可供比较之处。黑塞诗集《堤契诺之歌》中所呈现出的"诗"与"画"的关系,与王维"诗中有画,画中有诗"的创作特色有异曲同工之妙。二者创作的相似性不仅源于相近的艺术气质,也与他们相似的人生经历有关。同时,黑塞所受的中国文化的熏陶也拉近了二者精神层面的距离,使得两人在诗歌创作中的比较有了依据和可能。     

公园世家·观山樾 此刻,你该归于山水隐于家

"不管有意还是无意,人们总是偶尔在生活中感到一些类似幸福的感受,一些圆满和满足的感觉。它不会持续存在,也许倒是好事。这瞬间的感觉美妙惊人:回家,居家的感觉,和花朵、树木、土地和泉水和睦共处的感觉,与这块土地、五十棵树木、若干花坛、无花果和桃子并肩负重任的感觉。"——德国浪漫派诗人赫尔曼·黑塞     

探寻丽江老君山,亲历“地球的原貌”

德国作家黑塞说:"旅行就是艳遇。""艳"就是在百无聊赖的生活中重新找回一种怦然心动的感觉,而"遇"则是一种可遇不可求的追寻。在滇西北"三江并流"的世界自然遗产地内,有一片纯净的森林:险峻的深谷中有高山杜鹃灿烂的身姿,茂密的林子里有各类菌菇探出脑袋吸食着阳光雨露,一对对的骡马匆忙穿过一眼望不尽的高山草甸,龙潭中的倒影是那远处披着银装的雪山……在这片充满生机的高山原始丛林     

从《农家房屋》看黑塞的“世界主义”思想

黑塞在散文《农家房屋》中表现出强烈的＂世界主义＂情怀,其在传承斯多葛学派、歌德等人思想的基础之上,又为＂世界主义＂增添了新的内涵。在今天这个文化交流日益繁荣,文化冲突等问题却也接踵而至的时代,黑塞所坚持的＂理性、平等、博爱、人道＂的＂世界主义＂原则或许能够给予我们一些新的启示与精神上的引领。     

从《农家房屋》看黑塞的"世界主义"思想

黑塞在散文<农家房屋>中表现出强烈的"世界主义"情怀,其在传承斯多葛学派、歌德等人思想的基础之上,又为"世界主义"增添了新的内涵.在今天这个文化交流日益繁荣,文化冲突等问题却也接踵而至的时代,黑塞所坚持的"理性、平等、博爱、人道"的"世界主义"原则或许能够给予我们一些新的启示与精神上的引领.